Conoce al Creador: Grabaciones y transcripciones

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Cyndy: Hola a todos. Me llamo Cyndy y soy la copresidenta del Consejo de Administración. Estoy aquí para inaugurar la sesión "Conoce al Creador" de hoy. Me gustaría compartir información importante para que puedan participar plenamente cuando pasemos a las sesiones paralelas.

Las sesiones de hoy se están grabando y el audio se publicará en oa.org para los miembros que no puedan asistir hoy. Si tiene alguna pregunta, por favor, identifíquese con su nombre y el nombre de su servicio. Puede usar un alias si desea permanecer en el anonimato. Nuestros moderadores de hoy son BJ, que trabajará en la sala uno, y Preston, que trabajará en la sala dos.

El soporte técnico y los cronometradores son Sharlotte para la sala uno y yo para la sala dos. En cada sesión, el autor de la moción presentará su propuesta, seguida de un tiempo para preguntas. Este no es tiempo para debatir ni hacer enmiendas a estas propuestas.

El propósito de hoy es comprender qué pretende el Creador con su propuesta. Las sugerencias de redacción o cambios deben abordarse en la Conferencia o incluirse en las respuestas al Cuestionario de la Agenda de su organismo de servicio.

Su papel hoy es escuchar, hacer preguntas aclaratorias y llevar lo aprendido a su organismo de servicio, para que puedan tomar una decisión informada sobre qué propuestas deben escucharse en la Conferencia.

Ya estamos listos para que pasen a las salas de trabajo. Sandy publicará esto en la pantalla y seleccionará su sala de trabajo. ¡Dense prisa y nos vemos al otro lado!

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B.J.: Hola, me llamo BJ y soy su moderadora en esta sesión. En esta sesión, discutiremos las mociones de política propuestas A, B, M, C, D y E del Cuestionario de la Agenda de este año. Sharlotte compartirá la pantalla de las mociones y nos ayudará a controlar el tiempo para que no nos desvíemos del tema. Tenemos seis mociones para discutir y cada una durará seis minutos. Llamaré a cada uno de los participantes para que presenten su moción. Pueden leer o resumir la moción y explicar brevemente por qué la presentaron para su consideración.

Si tiene alguna pregunta, espere a que el creador termine de hablar antes de levantar la mano electrónica. Una vez que pasemos a la sesión de preguntas y respuestas, levante la mano en cuanto tenga una pregunta. Llamaré a los participantes en el orden en que aparezcan en mi pantalla. Cuando se le llame, active el sonido, haga su pregunta y, al terminar, silencie el micrófono.

Cada miembro puede hacer una pregunta, además de una breve pregunta aclaratoria de seguimiento si es necesario. Si tiene alguna pregunta adicional, puede levantar la mano de nuevo y se le dará la palabra después de que los demás hayan tenido la oportunidad de hablar. Al llegar al límite de seis minutos, pasaremos a la siguiente moción. Si el tiempo lo permite, después de que se hayan presentado todas las mociones, abriremos el turno de preguntas adicionales. Por favor, aclare a qué moción se refiere. Debemos concluir esta sesión 10 minutos antes de la hora para dar tiempo a las transiciones. Comencemos con la primera moción. Cronometrador, por favor, fije el tiempo a seis minutos.

Sharlotte, por favor presenta la moción A.

Propuesta de nueva moción de negocios A

Sharlotte: Muchas gracias, BJ. Sharlotte G., en nombre del Intergrupo OA Sunlight. Esta moción es bastante simple. En años anteriores, el Comité de Estatutos y la Junta Directiva eliminaron todo el lenguaje con distinciones de género de los estatutos y el manual de políticas. Sin embargo, se mantuvo este cambio: simplemente se elimina la palabra "presidencia" y se reemplaza por "cargo de presidente", para que sea plenamente inclusiva con toda la diversidad de nuestra comunidad.

Gracias por su atención.

B.J.: Gracias, Sharlotte. ¿Tienes alguna pregunta? Cindy, adelante.

Cindy: Hola. Me preguntaba si no se mostraba el historial de otros cambios de presidente. Me di cuenta de que en cierto momento había un par de palabras, "presidentes", en esa política, y me preguntaba cuándo cambiaron.

Sharlotte: Así que creo que el historial se está marcando como nulo. Sin embargo, estoy de acuerdo con quien presentó la moción y, obviamente, el historial lo proporciona la Oficina de Servicio Mundial, por lo que la pregunta debería dirigirse a la Oficina de Servicio Mundial.

Sin embargo, que yo sepa, no hubo otros casos similares; de lo contrario, el comité de estatutos de entonces lo habría actualizado. Sin embargo, tengo conocimiento de que la Junta Directiva tiene una moción interna que indica que intentarán deliberadamente ser inclusivos en cuanto a género.

 Puede que haya habido algunos cambios editoriales en el pasado, pero no tengo más información al respecto.

Cindy: Muchas gracias.

B.J.: Gracias, Bill, sigue adelante con tu pregunta.

Cuenta: Me preguntaba, dice que el vicepresidente asumirá, ¿por qué no dice simplemente "asumir una presidencia" o "asumir el cargo de presidente"? Bueno, entonces será simplemente "presidente" o "presidente". ¿Qué significa...? Acabamos de usar la palabra "presidente". Sé que es aceptable, pero, claro, si el vicepresidente asume la presidencia, tendría que indicar el cargo.

Como puedes ver, Bill, la posición de está subrayada, porque sin la administración de las palabras posición de esto no sería un buen inglés, diría, el vicepresidente asumirá la presidencia, lo cual no es un buen inglés, y por eso la palabra, la adición de las palabras posición de se ha agregado para mayor claridad.

Bien. Entonces, la posición de no es... cuando leí esto por primera vez, me equivoqué. Pensé que sería así a partir de ese momento. Lo llamaríamos posición de silla, no solo silla. Pero lo que queremos decir es que sería simplemente... solo usa la palabra silla. Ya entendí. Bien. Estaba malinterpretando.

B.J.: Está bien. Gracias. Siguiente pregunta.

Sarit: Gracias. Sarit, soy israelí y come compulsivamente. Solo quiero aclarar que, como dijo Sharlotte, se hizo este cambio. Este es el último lugar donde debe hacerse el cambio. No es cierto.

Sharlotte: Gracias por la pregunta. Por lo que sé, he revisado a fondo los estatutos y el manual de políticas, subparte B, no la subparte A, sino la subparte B y el manual de políticas.

Y, hasta donde sé, este es el último caso que debe cambiarse. Sí.

Sarit: Gracias por su atención.

B.J.: Gracias. ¿Alguna otra pregunta? Nos queda un minuto aproximadamente. Bien, podemos pasar a la siguiente moción. Gracias, Sharlotte, y si pudieras reiniciar el tiempo. Sue o Gail presentarán la moción B.

Propuesta de nueva moción de negocios B

Demandar: Hola, me llamo Sue. Soy del Intergrupo del Área de Milwaukee. Nuestro cambio también es muy sencillo. Solo queremos agregar... Libro grande en lenguaje sencillo a la literatura aprobada. AA ya la tiene aprobada y la hemos estado leyendo en una de nuestras reuniones y nos resulta muy útil. No digo que debamos deshacernos del antiguo Libro Grande, pero esto es una adición. Está en un lenguaje muy sencillo, sin distinción de género. No hay ninguna sección. A las esposasPuede que diga cónyuges, pero estoy seguro de que no dice esposas. Es simplemente muy bueno.

B.J.: Bien. De acuerdo. ¿Alguna pregunta para Sue? Adelante, por favor.

Loudovika: Hola, Loudovika, Coordinadora de la Región Nueve. Solo una pregunta, una aclaración, porque en nuestra declaración de literatura aprobada, se mencionan todos los libros, folletos y futuras adiciones aprobados por la conferencia de AA. Mi lengua materna no es el inglés. Bien. Me gustaría que me explicaras por qué no está en la lista de lectura. No lo entiendo. Gracias.

Demandar: ¿Quieres que te responda? La conferencia aprobó libros, folletos y todas sus ediciones futuras con ediciones adicionales y derechos de autor de 2010. Solicitamos cambiar esto a 2026 o antes.

Bueno. No importa. Bueno. Porque no estoy en desacuerdo. No presionaré. Dejaré que otros pregunten. Gracias.

B.J.: Pat. Adelante, por favor.

Pat S.: Gracias, Pat S. del Intergrupo de New Hampshire. Tengo una pregunta y, creo, una pregunta complementaria. ¿Han leído el Libro Grande de Lenguaje Sencillo los miembros del comité de literatura o de la Junta Directiva?

B.J.: Puedo responder a eso. No lo hemos discutido en una reunión de junta.

Pat S.: Bien. Mi siguiente pregunta es: ¿se considera prudente, antes de que esto se acepte, enviarlo al comité de literatura para su lectura? Lo pregunto porque la interpretación de la actualización no es una actualización del Libro Grande original, y no lo digo como argumento, sino una actualización del mismo. Es un libro adicional aprobado por AA. Entonces, ¿debería enviarse al Comité de Literatura de la Conferencia antes de presentarse a la confraternidad?

B.J.: Dejaré que Sharlotte responda después de que diga que esto no es una adición al Libro Grande. Así que es un libro aparte.

Pat S.: Exactamente.

B.J.: Sí, es un libro aparte.

Pat S.: Eso es lo que estoy diciendo.

B.J.: Adelante, Sharlotte.

Creo que te referías a Susan.

No, Sharlotte tiene la mano levantada, así que estoy segura de que quiere responder o decir algo.

Sharlotte: De hecho, ya tenía la mano levantada para hacer mi propia pregunta. Si quieren que intervenga, por supuesto que puedo. Creo que la razón por la que se ha sugerido esto es porque se trata de una publicación nueva y, si un miembro desea que el Comité de Literatura Aprobada de la Conferencia la considere, puede presentar una moción en la Conferencia.

B.J.: Bien. Le pido disculpas a Oliver. Oliver, pensé que esta seguía siendo la moción de Sharlotte, así que iba a dejar que Sharlotte respondiera a la suya. Oliver, continúa con tu pregunta, por favor.

Oliver: Muchas gracias. Una pregunta rápida. ¿Podrías repetirlo, por favor? ¿Qué moción es exactamente? ¿Qué letra es?

Demandar: Letra B.

B.J.: B como en niño.

Oliver: Bien. Muchas gracias. Mi pregunta era por qué. Supongo que debe haber una lista en algún lugar. Sé que existe un documento de literatura aprobada por AA, que incluye literatura aprobada por AA. ¿Por qué necesitamos especificar un libro específico aquí? No otros. Solo pienso que, si en el futuro añadimos más libros, tendremos que actualizar esta política.

Me confunde un poco por qué es necesario especificarlo aquí para este libro en particular. ¿Por qué no es necesario para los demás?

B.J.: Buena pregunta, Oliver. No todos los libros están aprobados para su lectura en las reuniones de OA. Así que este es un libro nuevo.

Oliver: Sí, estoy de acuerdo. Y de ahí mi pregunta, porque no son todos libros, así que ya los tenemos.

B.J.: Bueno. Entiendo la confusión, así que intentaremos responderla al final. Se nos acabó el tiempo.

Demandar: Necesito irme. ¿Está bien o necesito quedarme un rato? Puedo irme.

B.J.: Sí. Gracias, Sue. De acuerdo. Cronómetro, por favor, reinicia el tiempo. Loudovika, por favor, presenta la moción C.

Propuesta de nueva moción de negocios C

Loudovika: Sí, soy Loudovika, presidenta de la Región Nueve. Por lo tanto, al combinar las políticas de la conferencia, 1979 C y 1986 B, en una sola política clara, se reúnen todos los materiales de informes financieros, el informe del tesorero y el presupuesto en un solo documento. Se trata de claridad, que es uno de nuestros principios espirituales. Actualmente, los miembros deben revisar informes separados que a menudo se superponen, lo que crea complejidad y confusión innecesarias. Un solo informe financiero mejora la coherencia y la transparencia, permitiendo a los miembros comprender la situación financiera de la organización con mayor facilidad y tomar decisiones informadas con mayor eficiencia. Creo que simplemente estoy aquí.

B.J.: Gracias. ¿Alguna pregunta? Adelante, Cindy. Gracias.

Cindy: Gracias. ¿Nos saltamos la propuesta M o se hará más adelante?

B.J.: No, lo hicimos. Lo siento mucho. Bueno. Bueno, volvamos al movimiento.

Loudovika: ¿Puedo sugerir algo? Ya que supongo que no hay dudas para mí, tal vez simplemente terminemos eso y lo hagamos.

B.J.: Claro. De acuerdo. De acuerdo, terminemos la Moción C de Loudovika. ¿Tienes alguna pregunta para Loudovika? De acuerdo. Gracias, Loudovika. De acuerdo, Lisa, adelante. ¿Tienes alguna pregunta para Loudovika?

Lisa: Sí. Una pregunta rápida. Loudovika, ¿recibiste alguna opinión del equipo de finanzas del Servicio Mundial sobre si esta nueva idea era viable?

Loudovika: No.

Lisa: Está bien. Gracias

Propuesta de nueva moción de negocios M

B.J.: Gracias, Loudovika. Volvamos a la moción M. Cronómetro, por favor, reinicie el cronómetro. ¿Está Sue o Gail aquí para presentar la moción M? Creo que me equivoqué al decir "Sue", cuando Sue preguntó si podía retirarse. Bien, pasemos a la moción...

Sharlotte: BJ, ¿te gustaría presentar la moción, por si acaso hay preguntas? Porque lo entiendo.

B.J.: ¿Estas preguntando si te gustaría presentarlo?

Sharlotte: Solo digo que creo que debería presentarse. ¿Te gustaría que lo hiciera para que podamos hacer preguntas?

B.J.: Adelante, Sharlotte. Me encantaría. Gracias.

Sharlotte: Muchas gracias. Esta moción es muy similar a la que consideramos antes de la de Loudovika, excepto que, en lugar de incluir solo el libro en lenguaje sencillo, también permite toda la literatura que AA ha producido entre 2010 y 2026.

B.J.: ¿Alguna pregunta sobre la moción? Adelante, Annie.

Annie Me preocupa cómo esto, incluyendo toda la literatura de AA, afectará la venta de literatura de Acceso Abierto, ya que existen algunas similitudes entre ambos tipos de literatura. Me encanta el Libro Grande en Lenguaje Sencillo, y creo que definitivamente debemos incluirlo, pero me preocupa que mucha de la otra literatura que se está publicando afecte la venta de literatura de Acceso Abierto, y necesitamos vender literatura.

B.J.: Bien, gracias por la declaración. Solo quería recordarles que no es momento de debatir. Son más preguntas para el creador. Esto se grabará para que el creador pueda escuchar sus preguntas. Cindy, adelante, por favor.

Cindy: Sí. La misma pregunta de la moción anterior.

Sobre incluir específicamente el nombre de este libro. ¿Significa que cada vez que se publique un nuevo libro, también queremos mencionarlo? Eso es todo. Gracias.

B.J.: Buena pregunta, Oliver. La siguiente, por favor.

Oliver: Sí, gracias. Es más o menos la misma pregunta. Básicamente, si decimos que con los derechos de autor de la edición original de 2026 se establece por sí solo, si entiendo bien, incluye... Libro grande en lenguaje sencillo.

Por lo tanto, no veo la necesidad de incluir esta pregunta. ¿Hay alguna razón para incluirla específicamente? Gracias.

B.J.: Sí, le creo a Oliver porque nuestra redacción actual indica que solo se aceptarán nuevas versiones del Libro Grande. No todo lo que produce el Acceso Abierto. Por eso actualmente no incluye... Libro grande en lenguaje sencillo. Y solo incluirá de ahora en adelante todas las nuevas incorporaciones de la Libro grandeEso es lo que intento aclarar. Sharlotte, adelante, por favor.

Sharlotte: Gracias Sharlotte G., comedora compulsiva de, supongo que ahora estoy usando mi otro sombrero de OA Rainbow porque es a quien estaré representando en la conferencia.

Mi pregunta es: ¿tiene el autor de la Moción o la Oficina de Servicio Mundial una lista de lo que incluiría esta lista? La lista de publicaciones entre 2010 y 2026 en todos los países. ¿Dónde se produce la literatura de AA? ¿Podría estar disponible esa lista? De ser así, por favor.

B.J.: Actualmente no existe porque no está permitido. Así que el creador tendría que crear esa lista. Bruce, eres el siguiente.

Bruce: Gracias, BJ. Soy un comedor compulsivo de Ottawa, Ontario. Me llamo Bruce. Me gustaría que el creador considerara incluir el año 2026. La preocupación es que esto incluiría literatura con derechos de autor después de que votemos sobre esto (lo haríamos en abril), e incluiría cualquier libro con derechos de autor, por ejemplo, en diciembre. Y esta sería literatura que aún desconocemos. Y como esto es una votación anticipada, esto podría quedar fuera de orden. Gracias.

B.J.: Buen comentario. Bien. ¿Alguna otra pregunta? Gracias a todos. Pasemos a la moción D. Cindy, ¿podrías presentar la moción D, por favor?

Propuesta de nueva moción de negocios D

Cindy: Hola. Claro, gracias, BJ. Hola a todos. Soy Cindy C, Enlace de Fideicomisarios de la Región Tres y Copresidenta del Comité de Literatura Aprobada por la Conferencia. Presento esta moción en nombre del Comité de Literatura Aprobada por la Conferencia. Se trata de una moción para modificar la Política 2011 B. Si observan el segundo párrafo de la moción, eliminaríamos la herramienta telefónica y la reemplazaríamos por la de divulgación.

Esto respalda el propósito principal de OAs. Sabemos que una encuesta reciente de la comunidad... Recuperación: lo que funciona para usted, informó que el 80% de los encuestados utiliza una o más de nuestras herramientas de recuperación a diario. Breve reseña: El folleto sobre herramientas de recuperación fue revisado inicialmente por el Comité de Revisión de Literatura, un comité de la junta compuesto por tres miembros.

Revisaron el folleto y se preguntaron si la herramienta específica «teléfono» podría estar desactualizada y debería revisarse. Por lo tanto, se sugirió al Comité de Literatura Aprobada de la Conferencia que revisara esta herramienta y considerara un posible cambio. El subcomité del Comité de Literatura Aprobada de la Conferencia consideró que el nombre de la herramienta «teléfono» solo se refiere a una forma de comunicación.

Sin embargo, el verdadero valor de esta herramienta en nuestra recuperación se puede apreciar de muchas maneras, además de las llamadas telefónicas. Las conexiones individuales se establecen por correo postal, mensajes de texto, correo electrónico y redes sociales; todas son prácticas comunes hoy en día. Se consideró que las herramientas de recuperación deberían reflejar la práctica real de la confraternidad. Gracias. Con gusto responderé sus preguntas.

B.J.: Gracias, Cindy. ¿Alguna pregunta? Bob, adelante.

Chelín: Hola. Gracias, BJ. Soy Bob, un comedor compulsivo y el Enlace de Fideicomisarios de la Región Siete. Cindy, solo una pregunta. ¿El comité consideró que el término "divulgación" se usa a menudo también para los comités? ¿Se discutió información pública, divulgación profesional o comités de divulgación como una preocupación por la confusión, supongo que ahora que lo cambiamos a una herramienta?

 Sólo quería preguntar si eso se discutió.

Cindy: Gracias por la pregunta, Bob. Quizás le pida a Barbara V. que responda esta pregunta como presidenta del subcomité. Adelante, Barbara. Creo que ya has levantado la mano.

Bárbara: Gracias. Soy Barbara V., una comedora compulsiva y adicta a la comida. Ni en la reunión del comité de literatura de la conferencia ni en las reuniones de nuestro subcomité consideramos que existieran comités de extensión. Personalmente, desconozco la existencia de comités de extensión en mi región y en mis años como delegada regional y de servicio mundial.

B.J.: Gracias. Pasemos a la pregunta de Sharlotte.

Sharlotte: Gracias, Sharlotte G., de OA Rainbow. Mi pregunta es, disculpen si esto se desvía hacia el debate, pero tengo un problema con la eliminación de la palabra teléfono. ¿Se consideró la opción de no eliminar la palabra teléfono, sino incluir teléfono y divulgación, o añadir una nueva herramienta como divulgación, durante la preparación de esta moción?

Cindy: Gracias, Sharlotte, por la pregunta. Barbara, puedes corregirme si me equivoco, pero diré que el subcomité no lo tuvo en cuenta.

B.J.: Bien. Le daremos la palabra a Alan para nuestra siguiente pregunta.

Alan B.: Hola, Alan. B de Westlake, Ohio. Delegado. En esta moción, estoy pensando. Acabo de revisar las demás y me disculpo. Estoy en mi auto. Eso también cambiaría el folleto de herramientas, ¿verdad? Si se aprueba, ¿hay algún texto escrito? Sí. ¿Hay algún texto escrito para la herramienta, la nueva herramienta?

Cindy: Empiezo yo. Barbara, puedes intervenir si quieres. Les recuerdo que este cambio va más allá del folleto. Es un cambio de política. Si se aprueba, también lo implementaremos oportunamente en todos los lugares donde se mencionen las herramientas para la recuperación. Y sé que, sí, supongo que el comité está cambiando el texto de la herramienta, quizás todas las herramientas, porque están considerando actualizar y cambiar el texto del folleto según sea necesario.

Pero tienen que esperar a ver qué pasa, obviamente con este cambio para seguir adelante con su trabajo. Genial. Muchas gracias. Lo aprecio.

B.J.: Gracias, Cindy. Cronómetro, por favor, restablece el tiempo que tenemos para continuar. Lisa, por favor, presenta la moción E.

Propuesta de nueva moción de negocios E

Lisa: Hola a todos. Bien, esta moción es para enmendar el preámbulo. La primera oración del preámbulo dice que Comedores Compulsivos Anónimos es una asociación de personas que, a través de experiencias compartidas, encuentran fortaleza y esperanza para recuperarse de la compulsión alimentaria. La Junta de Servicios de Enfoque Específico para Anoréxicas y Bulímicas desea que se indique que Comedores Compulsivos Anónimos es una asociación de personas que, a través de experiencias compartidas, encuentran fortaleza y esperanza para recuperarse de la compulsión alimentaria.

 El propósito es dar la bienvenida a personas con todos los diferentes trastornos alimentarios compulsivos que existen, tanto dentro como fuera de OA. Estoy disponible para responder preguntas.

B.J.: ¿Tienes alguna pregunta? Marlene, adelante.

Marlene: Hola. Gracias. Marlene, soy una comedora compulsiva. Supongo que la pregunta que quiero hacer es: ¿cambiará esto? ¿Habrá algún lugar en nuestra literatura que mencione comer en exceso? Como comedora compulsiva, ante todo, y sin tener nunca pensamientos anoréxicos. Solo quiero saber: ¿podré sentir que este es mi lugar?

Esa es mi pregunta. ¿Habrá algún lugar en nuestra literatura que hable de comer en exceso? Gracias.

Lisa: Gracias, Marlene. Me alegra mucho que hayas hecho esa pregunta. En primer lugar, el único propósito de esto es cambiar esta palabra. No nos interesa cambiar cada mención de comer en exceso en la literatura por comer compulsivamente.

Porque comer en exceso describe un tipo de alimentación compulsiva, y es fundamental que lo mantengamos. No creo que debamos preocuparnos por ello en esta moción ni en ninguna de las demás.

Muchas gracias por la pregunta.

B.J.: Sari, por favor, adelante.

Sarit: Hola, soy Sarit, una comedora compulsiva de Israel. Si cambiamos esta palabra, ¿cómo afectará a nuestro nombre Comedores Compulsivos Anónimos (OA)?

Lisa: Me alegra mucho que hayas hecho esa pregunta. Repito, no hay nada en esta moción que aborde el cambio de nombre de Comedores Compulsivos Anónimos, pero te daré el ejemplo de Narcóticos Anónimos, que existe desde 1953. La palabra "narcóticos" no aparece en sus Pasos. Creo que sí. No seríamos el único programa de Doce Pasos que tuviera nuestro nombre; los Pasos no tienen exactamente lo que está en nuestro nombre. Gracias.

B.J.: Margie, adelante, por favor.

Margie: Hola, soy Margie. Soy una comedora compulsiva de la Región Tres de Texas, y mi problema es similar al de otras personas. La pregunta es, ¿cómo afecta esto a la literatura sobre el tema? Si, ​​por ejemplo, se aprueba o se escucha, y luego se aprueba, y luego, en los próximos años, alguien quiere cambiarlo en otras áreas de la literatura, esa es mi preocupación.

Lisa: Gracias por su pregunta. Para empezar, diría que eso no es en absoluto lo que nos interesa. Me refiero solo a lo que le interesa a nuestra junta directiva. Y, por supuesto, esta moción no lo hace. Lo que sí hace es abrir una invitación abierta para que la gente hable más sobre las diferentes formas de comer compulsivamente, y creo que eso es útil para todos. Sucede que las personas que acuden a OA se vuelven anoréxicas después de haber sido comedores compulsivos. No, no tenemos ningún interés; eso no es lo que intentamos hacer.

Solo intentamos que la primera oración de la definición de OA incluya a todos los que participan en OA. Gracias.

B.J.: Gracias, Sharlotte. Adelante, por favor.

Sharlotte: Sharlotte G., Arcoíris de OA. Lisa, el manual de políticas de la Conferencia de Negocios de Servicio Mundial de OA, política 1991c para Charlie, indica que los términos "comedor compulsivo", "comedor compulsivo en exceso" y "comido compulsivo en exceso" se pueden usar indistintamente en la literatura de OA. Obviamente, El preámbulo ¿Es literatura de Acceso Abierto? ¿Se pensó en esto en primer lugar? Y, además, ¿hay alguna idea de cambiar esta política para obligar a utilizar la literatura de Acceso Abierto en los términos que usted sugiere en esta moción?

Lisa: Gracias, Sharlotte. Nos plantearon esta pregunta y la discutimos, aunque fue después de redactar nuestras mociones. Y estas son nuestras opiniones al respecto: existe una política de hace 20 años que establece que comer compulsivamente y comer en exceso compulsivamente son sinónimos.

Si algo refuerza nuestro argumento, es perfectamente aceptable que se produzca este cambio. Lo que intentamos es que el recién llegado no conozca esta política. Leerá el Preámbulo y se preguntará: "¿Soy miembro de pleno derecho de este lugar?". "¿O simplemente soy bienvenido, pero no soy parte de él?".

B.J.: Gracias, Lisa. Bueno, ya hemos terminado con todo. Nos queda como un minuto. Si alguien tiene alguna pregunta sobre alguna moción que ya hemos tratado, adelante. Kathy, por favor.

Discusión de seguimiento

Kathy G.: Hola Kathy. G., soy una persona muy obstinada, bulímica y adicta a la comida de Minneapolis, Minnesota. Intergrupo Unity. En realidad, esto es solo... deténganme si no es pertinente, no una pregunta, sino una respuesta a una pregunta. Formo parte del comité de literatura aprobada del Servicio Mundial. Y cuando hablamos de cambiar la herramienta del teléfono, no todos estuvieron de acuerdo con el término "alcance". De hecho, cuando votamos sobre cuatro términos diferentes, ninguno obtuvo más de dos votos adicionales.

Fue casi una parodia. Así que no es que esté abrumadoramente a favor de la divulgación, simplemente obtuvo algunos votos más que los demás. La conexión era otra posibilidad. Conexión personal, divulgación personal. Y lo discutimos, ya que también formo parte del comité PIPO, que se encarga de la divulgación profesional de la información pública, ¿podría ser confuso?

La respuesta es que creo que podría ser confuso. Gracias. Paso.

B.J.: Gracias, y lo tengo a las 12 menos 12. Así que estamos a tiempo.

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Preston: Hola, me llamo Preston y seré el moderador de esta sesión. En esta sesión, discutiremos las mociones de política propuestas, F, G, H, I, J y K, del Cuestionario de la Agenda de este año. Cyndy compartirá la pantalla de las mociones y nos ayudará a controlar el tiempo para mantenernos al día.

Tenemos seis mociones para discutir, cada una con una duración de seis minutos. Llamaré a cada autor para que presente su moción. Podrán leerla o resumirla y explicar brevemente por qué la presentaron para su consideración. Si tienen alguna pregunta, esperen a que el autor termine de hablar antes de levantar la mano electrónica.

Una vez que pasen al período de preguntas y respuestas, levanten la mano. Tan pronto como tengan una pregunta, llamaré a los participantes en el orden en que aparecen en mi pantalla. Cuando se les llame, por favor, activen el sonido, hagan su pregunta y luego silencien al terminar. Cada miembro puede hacer una pregunta más una breve, aclarar y hacer seguimiento si es necesario. Si tienen alguna pregunta adicional, pueden levantar la mano de nuevo y se nos llamará después de que los demás hayan tenido la oportunidad de hablar. Cuando alcancen el límite de tiempo de seis minutos, pasaremos a la siguiente moción. Si el tiempo lo permite después de que se hayan presentado todas las mociones, abriremos el turno de preguntas adicionales. Por favor, sean claros sobre qué moción están preguntando. Debemos concluir esta sesión 10 minutos antes de la hora para dar tiempo a las transiciones. Comencemos con nuestra primera moción. Cronómetro, por favor, fije el tiempo a seis minutos. Cyndy, por favor, presente la moción. F.

Propuesta de nueva moción de negocios F

Cyndy: Bien. Moción F. Quiero modificar la Política 2010 E porque actualmente establece que no se publicará información de contacto por correo electrónico en oa.org, en la sección de búsqueda de reuniones. Sin embargo, nos hemos dado cuenta de que nuestros miembros, para que la gente sepa cómo contactarlos, la publican en la sección de notas. Por lo tanto, me gustaría cambiar el funcionamiento de ese mecanismo y necesito su permiso, o bien, necesito cambiar las políticas para poder implementarlo. La idea es que, según me han dicho, lo he incluido aquí. Al revés, porque el RGPD exige que el contacto opte por participar en lugar de optar por no participar, lo que significa que puede decidir si desea participar o no.

O quizás en las notas se habla de optar por participar o no. Pero lo configuraremos para que, de acuerdo con el RGPD, puedan otorgar o no permiso según sus preferencias. Si su correo electrónico está en el registro del archivo, no se publicará a menos que usted haya otorgado su permiso.

Así que de eso se trata el cambio. Preguntas.

Preston: Bien. ¿Alguna pregunta? Empezaremos a responder preguntas. Les cedo la palabra para ver quién ha levantado la mano. Levanten la mano electrónica, por favor.

Bien, nuestra primera pregunta es de Carol Ch.

Carol Ch: Hola, soy Carol, una comedora compulsiva. Quizás ya lo dijiste, llegué a la sala un poco tarde, pero al leer esta moción me pareció que la intención es mostrarles a quienes nos preguntan que somos tan vulnerables como ellos y queremos que lo sepan, ¿es cierto?

Cyndy: El objetivo real es que nuestros miembros y personas interesadas en su reunión tengan la oportunidad y las maneras de contactarlo. Este cambio se debe a que siempre hemos ocultado las direcciones de correo electrónico. Requerimos una en archivo para que la oficina pueda contactar a la persona de contacto, pero nunca la hemos publicado oficialmente en el sitio web. Hay personas que desean obtener información, pero no quieren hacer una llamada telefónica ni enviar un mensaje de texto, y tienen otra forma de contactarlo. Sin embargo, necesitamos obtener el permiso de la organización para publicar esa información claramente en el sitio web.

Carol Ch: Oh gracias.

Preston: Gracias, Cyndy. Sandy, C.

Sandy G.: Hola. ¿Esto formará parte del nuevo sitio web de "Buscar una Reunión" o lo implementaremos ahora? En cualquier caso, ¿tiene algún coste?

Cyndy: No tendrá ningún costo real, ya que formará parte del proceso de actualización actual. Lo integraremos, con buena fe, y si no podemos activarlo porque el movimiento falla, tendremos que recopilar los datos. Así que, en cualquier caso, no supondrá un gran problema financiero.

Sandy C.: Está bien. Gracias.

Preston: Gracias, Sandy. ¿Tienes alguna otra pregunta?

Bien. Gracias, Cyndy. Temporizador, por favor, reinícialo. Lo siento. Ayala tiene una pregunta.

Ayala: Gracias. No entendí dónde se publicará el correo electrónico. ¿Podríamos cambiar la solución si queremos que no se publique?

Cyndy: Queremos cambiar la política que prohíbe la publicación de correos electrónicos en el sitio web. Para que se acepte la autorización de la persona de contacto para publicar su dirección de correo electrónico.

Así que sí, queremos empezar a publicarlo en el sitio web, si la persona da su permiso. De acuerdo. Estamos intentando ampliar las formas en que la gente puede contactar con los contactos de la reunión. Esta es solo una de las maneras.

Ayala: Gracias por su atención.

Preston: Gracias. ¿Tienes más preguntas?

Bueno, no hay más preguntas. Cyndy, por favor, reinicia el cronómetro. Ayla, si no tienes más preguntas, baja la mano. Gracias. Cyndy, por favor, presenta la moción G.

Propuesta de nueva moción de negocios G

Cyndy: La Moción G trata sobre cambiar el método que usamos para distribuir los nombres de los delegados. Actualmente, esto se hace después de la Conferencia Mundial de Negocios de Servicio. Finalmente, se publica después, quizás un par de semanas después, pero el año pasado, cuando tuvimos una conferencia virtual, alguien comentó que habría sido útil tener una forma de contactar a las personas que escuché hablar sobre algo en lo que creía que debía trabajarse, pero no tenía ni idea de sus nombres ni, sobre todo, de sus datos de contacto. Por eso, queremos cambiar el proceso para que la lista de datos de contacto de los delegados se publique con antelación para que las personas puedan comunicarse entre sí.

Preston: Bien. ¿Alguna pregunta? Sandy C.

Sandy C.: Hola. Apuesto a que dijiste esto y apuesto a que no estaba escuchando, pero es una suscripción voluntaria, ¿verdad?

Cyndy: Es una suscripción voluntaria. Tienes que decir: te estoy dando mi permiso.

Sandy C.: Entonces, ¿cómo logramos capturar esa aceptación para todos los que ya están registrados para WSBC, de lo contrario no se implementaría antes?

Cyndy: No se lanzará hasta el año que viene, este año no estará disponible.

Sandy C.: Está bien, genial. Gracias.

Preston: Gracias Sandy.

¿Hay más preguntas?

Cyndy: Yo diría que, por suerte, este año estaremos en persona.

Preston: Carol Ch.

Carol Ch: Hola, soy Carol Comedora Compulsiva otra vez. Disculpen la insistencia, pero acabo de revisar el OA y encuentro una función para reuniones. Y hay direcciones de correo electrónico publicadas. Estoy confundida. ¿Por qué? Díganme, explíquenme. Explíquenme esto.

Cyndy: No creo que se hayan publicado sus correos. Si lo están, están en la sección de notas, algo que los miembros han hecho por sí mismos.

Pero como organización, queremos asegurarnos de no haber incumplido nuestra promesa de política. Nuestra política dice que no se enviarán correos electrónicos. Esa es la moción anterior. Disculpen, esa es la moción anterior. Si necesitan hablar más sobre esto, contáctenme después de la reunión.

Carol Ch: Está bien. Lo siento. Gracias.

Preston: Bien. Gracias. Bien. Por favor, reinicie el cronómetro. Melanie, por favor, presente la moción H.

Propuesta de nueva moción de negocios H

Melanie: Hola, mi nombre es Melanie y soy miembro del Comité de Literatura Aprobada de la Conferencia, y nuestra moción es para la política 1993a y la redacción actual es:

Se aprobó que la Conferencia de Negocios de Comedores Compulsivos Anónimos de 1993 sugiera que las reuniones y eventos de OA se cierren con una de las siguientes frases: la Oración de la Serenidad, la Oración del Séptimo Paso, la Oración del Tercer Paso y la Promesa de OA. Pongo mi mano en la tuya. Proponemos que se elimine 1993. La barra se cierre con uno y se reemplace con usar cualquiera. Así quedaría: «Se aprobó que la Conferencia de Negocios de Comedores Compulsivos Anónimos sugiera que las reuniones y eventos de OA utilicen cualquiera de las siguientes frases: la Oración de la Serenidad, la Oración de los Siete Pasos, la Oración del Tercer Paso o la Promesa de OA. Pongo mi mano en la tuya».

El objetivo es alinear la política con las prácticas actuales. Ni siquiera sabíamos que el Comité de Literatura de la Conferencia conocía la existencia de la política. Al ver esto, probablemente deberíamos corregirlo, ya que rezamos esas oraciones en cualquier momento durante una reunión. Por lo tanto, para actualizar la política de la conferencia de negocios, habría que cambiar la redacción dondequiera que aparezca en línea.

El costo sería el tiempo del personal. Apoya el propósito principal porque actualiza la política que promueve la claridad y la unidad dentro de la comunidad. Y cuando carecen de estos principios espirituales, no atraen a los recién llegados, especialmente a quienes prestan servicio, porque existe confusión si leen la política.

Y creo que ya es suficiente y la gente puede hacer preguntas si las hay.

Preston: Gracias, Melanie. ¿Alguna pregunta? Por favor, levante la mano. Sandy C.

Sandy C.: Disculpen. Intento darles espacio a todos, pero tengo preguntas. Melanie, también hay una moción para agregar la declaración de serenidad. Quizás sea más como referencia. No sé, ¿son condicionales esas dos cosas? ¿Podríamos incluir una condición para que, si se aprueba, se incluya en la lista?

Melanie: Cuando el comité presentó las mociones al CLC, tuvimos una reunión y soy el copresidente de los delegados. Los delegados decidieron dividir la moción. Era una sola, y decidimos dividirla debido a la confusión que hubo entre los delegados al discutirla. Para aclararla y simplificarla, la dividimos para que la declaración de serenidad fuera una sola, y esto fuera otra.

Si eso no se aprueba, se hará lo siguiente: actualizar la política.

Sandy C.: Sí. Entonces, si eso sucede, si se aprueba la Declaración de Serenidad, ¿qué sucede?

Melanie: Todo estará pegado. La declaración de serenidad se incluiría en este cambio si se aprueba.

Sandy C.: Está bien. Gracias.

Preston: Gracias, Sandy. ¿Tienes más preguntas? Bueno, si no, Cyndy, por favor, reinicia el cronómetro. Claire, por favor, presenta la Moción I.

Propuesta de nueva moción de negocios I

Claire Claire, comedora compulsiva, miembro del Comité de Literatura Aprobada de la Conferencia. ¿Lo tenemos en pantalla?

Preston: Y Claire, si pudieras hablar un poquito más alto por favor.

Claire Bueno. Sube el volumen de la boca. Gracias, Cyndy.

Así que esta moción está en consonancia con la anterior, como se acaba de señalar. Sin embargo, es un poco diferente. La redacción actual de la política de la Conferencia de Negocios de Servicio Mundial 1993a: «La conferencia de negocios de 1993a de Comedores Compulsivos Anónimos sugiere que las reuniones y eventos de OA puedan concluirse con una de las siguientes opciones: Oración de la Serenidad, Oración del séptimo paso, y la Oración del Tercer Paso, o la OA Promesa, Pongo Mi Mano En La Tuya.

Nuestra propuesta es que cambiemos esto a huelga de 1993, por lo que dirá “Nosotros, la conferencia empresarial de Comedores Compulsivos Anónimos, sugerimos que las reuniones y eventos de OA se cierren con uno de los siguientes: Oración de la Serenidad, Oración del séptimo paso, la Declaración de Serenidad, la Oración del tercer paso, o el OA Promesa, Pongo Mi Mano En La Tuya”Pretendíamos traer esto a la conferencia de este año para armonizarlo con la práctica actual, añadiendo una opción secular para reuniones y eventos. De esta manera, esta declaración de Serenidad, que dice: Busco la serenidad para aceptar lo que no puedo cambiar, la valentía para cambiar lo que sí puedo y la sabiduría para reconocer la diferencia.

Esto ya se utiliza en muchas reuniones de agnósticos, ateos, seculares y librepensadores. De hecho, lo escuché por primera vez en 2024 en un taller de la Conferencia. Esto también respaldaría el proyecto del Comité de Literatura Aprobada de la Conferencia, que actualmente trabaja en una guía diaria secular. Nos gustaría poder publicar la declaración de serenidad en nuestra literatura. Si no se aprueba, no podremos publicarla. Por lo tanto, la segunda intención de la implementación sería actualizar el manual de políticas de la conferencia.

Es necesario cambiar la redacción en todos los sitios web. El costo es el tiempo del personal. ¿Cuál es el propósito principal? ¿Cómo apoya esto el propósito principal de OA? OA es un programa espiritual, no una comunidad religiosa, y este cambio nos ayudaría a lograr nuestro propósito principal: apoyar la inclusión y llegar a más personas recién llegadas.

Está en línea con la política de unidad con diversidad.

Preston: Gracias, Claire. ¿Alguna pregunta? Ellen R.

Ellen R.: Sí. Gracias. Me llamo Ellen. Soy una comedora compulsiva. Hoy elijo la recuperación. Llevo mucho tiempo en el programa y, hasta que leí esto, nunca había oído hablar de esta declaración de serenidad. La he estado buscando por todo oa.org.

¿Dónde está? ¿Podría alguien indicarme dónde está? Porque es difícil, y si lo dijiste antes, estaba muy ocupado buscándolo. ¿Podría alguien indicarme dónde está?

Claire En realidad no existe, Ellen. Simplemente existe dentro de la comunidad secular. Se usa como alternativa a la Oración de la Serenidad para hacerla más inclusiva y más tolerante para quienes estamos en el programa y no nos identificamos con ninguna deidad.

Preston: Gracias. Lucy H. Por favor.

Lucy H.: Gracias. Hola, soy Lucy, tengo una alimentación compulsiva. Es similar, pero es una continuación. Iba a preguntar lo mismo, ¿verdad? ¿Existe la declaración de Serenity? ¿Es algo que pueda encontrar, básicamente como un documento existente?

Y si no lo es, entonces. ¿Cómo podemos mencionarlo en una política si no existe? No lo tengo. Simplemente no lo tengo. Me imagino que deberíamos tenerlo como una serenidad, como en el sitio web de OA, por ejemplo, o en la literatura. Así como esta es la versión de la oración, esta es la versión de la declaración.

No estoy seguro de entender la implementación, creo que ese es mi punto. Porque nos estaríamos refiriendo a algo que no existe. No es que me parezca mala idea. Simplemente no entiendo cómo podemos referirnos a algo que no es estándar y que no está listado.

Claire Melanie, ¿puedes ayudarme? No estoy muy segura de cómo responder a esta pregunta.

Gary: Sí. Gracias. Sí existe. Está en el formato. Puedes encontrarlo en el formato para las reuniones de ateos agnósticos seculares, en Formatos de reunion, y ha sido aceptado y aprobado por la Junta Directiva. Gracias.

Lucy H.: Gracias. Eso responde completamente a la pregunta, porque pensé que si necesito encontrarlo en algún lugar, entonces sabría a qué se refiere esa política. Así que gracias, Gary.

Claire Gracias Gary.

Preston: Bien, ¿alguna otra pregunta? Bien, gracias, Claire. Cyndy, por favor, vuelve a poner la hora. Y ahora llamaremos a Cee para que presente la Moción J.

Propuesta de nueva moción de negocios J

Cee: Muy bien. Estamos en J. ¿correcto?

Preston: Correcto.

Cee: Esta es una moción que surgió de uno de nuestros intergrupos. El objetivo es crear una categoría centrada en el judaísmo étnico. El término clave es «judaísmo étnico». Gran parte de la controversia y el debate en torno a esta moción se relacionan con la introducción de la religión.

Y quiero reiterar que esta moción no se trata de una categoría religiosa. Se trata de una categoría étnica. Ya tenemos categorías étnicas en Comedores Compulsivos Anónimos. Tenemos varias categorías étnicas en Comedores Compulsivos Anónimos, y una de las razones por las que tenemos esas categorías étnicas es porque hay personas que sienten que necesitan lugares seguros para recuperarse.

Sería maravilloso que todo el mundo estuviera a salvo, si toda nuestra comunidad estuviera a salvo, pero lamentablemente la realidad es que no es así. Ya contamos con la participación de todos estos grupos étnicos en nuestra comunidad. Pero estos son espacios reservados donde pueden estar, hacer y decir lo que no necesariamente podrían hacer de otras maneras.

Así que queremos llevar el mensaje a todos los que sufren, y algunos de ellos son étnicamente judíos. Esto tiene que ver con el linaje, con la forma en que uno llegó al mundo, a través de ciertos pueblos. Dentro de la comunidad judía, hay personas que no son en absoluto religiosas, pero que son étnicamente judías.

Dentro de la comunidad judía, hay personas que practican diversas religiones y prácticas. Sin embargo, siguen siendo étnicamente judías. Por eso, esto es lo que buscamos aquí: una categoría de enfoque especial que ofrece un espacio seguro para que las personas étnicamente judías encuentren la recuperación. Uno de nuestros valores más importantes y de Comedores Compulsivos Anónimos hoy en día es la unidad y la diversidad.

Y entre las personas de origen judío que se reúnen hoy de diversas maneras, hay una diversidad asombrosa. Te sorprendería ver quiénes estaban allí. Hay judíos bautistas, judíos seculares, y todo tipo de personas de origen judío que encuentran seguridad y recuperación juntas en espacios que aún no han sido oficialmente reservados.

Así que lo que esta comunidad pide es que Comedores Compulsivos Anónimos reconozca para ellos lo que ya se ha reconocido y permitido para otros. Estoy listo para responder preguntas.

Preston: Gracias. Cee. Maria.

Maria ¿Dejaría que cada individuo decidiera si es étnicamente judío o habría una especie de lista, habría una definición de ello?

Cee: No habría más definición de quién es asiático-pacífico, de los bípocos o de los negros. Hay personas en el Intergrupo Negro, te lo puedo asegurar por haber estado allí varias veces, que se parecen a ti. Sin embargo, son bienvenidas. Así que se define por sí solas.

Preston: Pat S. sí, por favor.

Pat S.: Bien, gracias. Estoy un poco confundido sobre el propósito de esto: ¿es celebrar reuniones étnicamente judías para identificarse como tales y celebrarlas específicamente para reuniones étnicamente judías?

Cee: La intención es crear una categoría específica llamada Étnicamente Judío. Al igual que tenemos a los Ébano, a los Bipoc y a los Asiáticos del Pacífico.

Pat S.: Está bien. Y es solo para fines de identificación.

Cee: No estoy seguro de entender la segunda pregunta.

Pat S.: Porque dices que se han identificado otros grupos étnicos. ¿Es ese el propósito de estar identificados solo en la lista de reuniones de enfoque específico?

Cee: Crearía una categoría de enfoque específica y, si se aprueba, aparecería como una de las opciones en el menú desplegable para las personas que puedan estar buscando ese nivel de seguridad.

Pat S.: De acuerdo. De igual manera, la reunión seguiría abierta a cualquiera que necesitara una reunión de OA, sin que esto impidiera que otros no asistieran.

Cee: Como sabemos, las reuniones son autónomas y, en lo que respecta a las reuniones de Ebony a las que he asistido, el guion es muy claro. El formato es muy claro. El enfoque de la reunión es muy claro y todas las personas son bienvenidas.

Gracias por su atención.

Preston: Gracias. Responderemos una pregunta más de Hennie, por favor.

Hennie: Gracias. Creo que es muy confuso. Entiendo que se trata de judíos étnicos, pero es confuso porque el judaísmo también es una religión y los otros grupos de enfoque no causan este tipo de confusión. Ese es mi problema. ¿Y cómo podemos asegurarnos de que no se confunda que se trata de religión, sino de un grupo étnico, cuando usamos el término «judío»?

Cee: No sé cómo superar eso excepto mediante la educación. Tienes razón en que existe una práctica religiosa llamada judaísmo y un pueblo llamado judíos. El 70% de los judíos del mundo no practican el judaísmo. Mucha gente no lo sabe, y como indiqué antes, muchas de las personas étnicamente judías practican otras tradiciones religiosas: el budismo, el bautista, el católico, pero aun así son étnicamente judíos.

Así que la creación de este grupo no presupone que quienes lo integran practiquen la religión del judaísmo. Esta moción no tiene nada que ver con la práctica religiosa. La gente da por sentado ciertas cosas. Durante años se ha asumido que si eras italiano en este país, probablemente eras católico.

Y eso nunca fue del todo cierto, pero sí lo fue para muchos, pero nadie asumía que había que ser católico, ser italiano, Ayala.

Ayala: Bueno, gracias. No entiendo, no se sienten seguros participando en grupos étnicos mixtos. Es por la guerra o por algo más.

Cee: No necesariamente la situación de guerra. El propósito de las categorías de enfoque especial es crear un espacio donde las personas, independientemente de su ideología, acciones militares y demás, puedan sentirse seguras.

Las reuniones de Ebony existen desde hace muchísimo tiempo. Mucho antes de que hubiera disturbios callejeros por cuestiones raciales en Estados Unidos. Pero ha habido problemas con personas que se parecen a mí, y algunas de ellas, por cierto, se parecen a ti, que sienten que pueden decir cosas, que pueden ser, de maneras que no necesariamente serían bien recibidas en lugares mixtos. Pero, como dije, todas estas diferentes categorías de personas asisten a nuestras reuniones. Lo hacen. Simplemente estamos reservando algunos lugares donde se percibe un mayor nivel de seguridad, fraternidad y comprensión. Soy un peso pesado. Asisto a reuniones por todas partes, pero cuando estoy en reuniones de personas con un peso pesado, estoy con personas que entienden lo que es caminar con un cuerpo de 300 kilos.

Es simplemente un lugar donde no tengo que explicar cómo me siento. ¿Ayuda eso?

Preston: Gracias. C. Pasamos a la siguiente moción. Cyndy, te pediré que reinicies el cronómetro, por favor. Cee, si puedes presentarte, por favor. Moción K.

Propuesta de nueva moción de negocios K

Cee: Moción K. Esta es divertida. No sé ustedes, pero estoy aquí porque la comida y mi adicción a la comida me hicieron caer de rodillas. Y me di cuenta de que no podía hacerlo sola. Y lo intenté. Dios sabe que lo intenté sola. No quería estar aquí. Pero lo que sé hoy es que no puedo hacerlo sola. Los necesito a todos. Así que soy una de esas personas que pudo asistir a nuestra convención en Orlando. Fue maravillosa. Regresé contándoles a todos lo genial que fue, cuánto los extrañé y cuánto desearía que hubieran estado allí. Esta moción lo entiende y habla del hecho de que hay muchas personas en todo el mundo que, por la razón que sea, no pueden llegar físicamente a los lugares donde nos reunimos en grandes cantidades.

Y lo que sugiere es que cada dos años nos reunimos como un cuerpo mundial para compartir, aprender y disfrutar de todas las cosas maravillosas que hacemos cuando estamos en persona. Hay personas que no pueden viajar por razones militares y políticas. Hay personas que no pueden viajar por el gasto.

Dios sabe que hay muchas personas que no pueden viajar debido a limitaciones físicas, muchas de las cuales son consecuencia de nuestros trastornos alimentarios compulsivos. ¿No sería maravilloso si pudiéramos unirnos como una organización mundial, porque lo somos, y solo quiero que siempre recordemos que somos una comunidad global?

Si pudiéramos unirnos para crear un retiro global. Empezamos, admito que al principio lo llamamos conferencia o convención, y después de mucho debate, terminamos llamándolo retiro. ¿No sería maravilloso si pudiéramos reunirnos cada dos años como una organización mundial? Para compartir, aprender unos de otros, apoyarnos mutuamente y llegar a personas que de otras maneras no podrían llegar a nosotros.

Sabemos cómo hacerlo. Sabemos cómo hacerlo porque llevamos tiempo haciéndolo. Sabemos cómo hacerlo, la COVID nos obligó a aprender a hacer cosas globales. Hemos mejorado cada vez más. Varias regiones están realizando reuniones mundiales hoy, así que sabemos cómo hacerlo. Esta moción en particular exige que el Servicio Mundial lo haga posible. Pero sin duda, contamos con el apoyo de toda nuestra confraternidad para lograrlo. Queremos llevar el mensaje y apoyar a quienes están dentro. Cada dos años, una reunión global a la vez, en un lugar que determinará la Junta de Síndicos, y simplemente añadiré que con el apoyo de los numerosos organismos de servicio y regiones que llevan tiempo haciéndolo y saben cómo hacerlo.

Preston: ¿Alguna pregunta? Pat S.

Pat S.: Sí. Gracias, Pat S. Intergrupo de New Hampshire. Mi pregunta es, tenemos una región virtual, ¿no sería mejor gestionar esto desde la Región Virtual o desde una región? Porque no creo saber que el Servicio Mundial realiza la convención cada cinco años.

Y no recuerdo que el Servicio Mundial haya organizado nunca un retiro. Siempre lo ha gestionado la Región o el Intergrupo. ¿No sería mejor que una Región o la Región Virtual, reuniendo los recursos dentro de la confraternidad, lo gestionara? En lugar de hacerlo a través del Servicio Mundial. Porque sé que el Servicio Mundial, cuando organiza una convención cada cinco años, es todo un proyecto. Gran parte porque es presencial, pero también solíamos tenerla cada año, luego cada tres años, y luego se extendió a cinco años. Y creo que se debe específicamente a la cantidad de trabajo que implica. ¿Y es esto algo que el Servicio Mundial debería estar asumiendo?

Cee: Y esa última pregunta la debe determinar el organismo. Lo que decimos, y por cierto, quiero ser muy claro, es que la región virtual no es la única que sabe cómo hacerlo. Hay otras regiones que organizan eventos globales con experiencia en eventos globales y que lo están haciendo muy bien. No se trata solo de la Región Virtual, aunque somos geniales y nos encanta hacerlo, y es lo que hacemos, pero no somos los únicos que sabemos cómo hacerlo.

Pregúntenles a nuestros hermanos de la Región Nueve. Ellos les podrán contar al respecto. Pero entendemos que sí. Entendemos que los retiros a menudo provienen de intergrupos, reuniones, regiones y cosas así. Lo que les ofrecemos es la posibilidad de que el Servicio Mundial lo haga. Y sí, es mucho trabajo.

Es mucho trabajo, pero no estarían solos, ya que existen regiones y servidores de confianza que sin duda estarían disponibles para participar en esa planificación. Pero lo planteamos ante el organismo.

Preston: Gracias, Cee. Responderemos a nuestras dos últimas preguntas. Empezaremos con Olivier y luego con Cyndy.

Oliverio.: Sí. Muchas gracias, Preston. Mi pregunta es, aun suponiendo que se apruebe esta moción, el escenario que estoy considerando será, dentro de muchos años, un año en el que se celebren ambas convenciones. ¿No es demasiado trabajo para un solo año?

¿Se ha considerado?

Cee: Lo siento. ¿Podrías leer y repetir la pregunta, por favor?

Oliver: Bueno, disculpas. En algún momento, si una convención se celebra cada cinco años y otra cada dos, llegará un año en que ambas se celebrarán. ¿No es demasiado trabajo tener dos convenciones el mismo año para una convención mundial?

Cee: ¿Se ha pensado en ello? Se ha pensado y se ha hablado de ello, y decidimos presentarlo ante el cuerpo, para que este lo determine.

Oliverio.: Gracias por su atención.

Cee: Gracias, Olivier.

Preston: Cindy A. por favor.

Cindy: Hola, Cindy, soy una comedora compulsiva, Región Dos, Intergrupo Santa Cruz Monterey. Gracias. Dos preguntas. ¿Por qué dos años? Creo que ya se ha respondido, pero me gustaría una respuesta directa y que me explicara por qué no entendí por qué lo llamaste retiro en lugar de conferencia o convención.

Gracias.

Cee: De hecho, consultamos el diccionario y buscamos esas palabras. Lo que realmente sentían quienes proponían era una confraternidad global. Una conferencia incluye la gestión de asuntos, protocolos, mociones y cosas similares. Pero lo que teníamos en mente era una separación, que es lo que es un retiro. Un retiro espiritual es una separación y un estar juntos de una manera que no tenemos muchas oportunidades de hacer en esta confraternidad. La convención se acerca mucho a eso, pero incluso tiene otras cosas asociadas. Nos encantaría crear un espacio donde nos reunamos, nos amemos y ayudemos a las personas a liberarse de esta horrible atadura que nos ha atado la vida.

Preston: Gracias, Cindy, y con esto terminamos. Tuvimos algunas preguntas en el chat. Creo que tenemos tiempo, Cyndy, para un par de preguntas del chat. ¿Correcto? Tenemos que terminar a las 12 en punto.

Cyndy: Hemos llegado a tiempo, por lo que debemos cerrar la reunión.

Preston: Gracias a todos.

Presione el botón de reproducción a continuación para escuchar una grabación de audio en inglés o leer la transcripción traducible a continuación.

B.J.: Hola, me llamo BJ y soy su moderadora en esta sesión. En esta sesión, comenzaremos a discutir las enmiendas 1, 2 y 7 propuestas a los estatutos del cuestionario de la agenda de este año. Sharlotte compartirá la pantalla de las mociones y nos ayudará a controlar el tiempo para que no nos desvíemos del tema. Tenemos tres mociones para discutir, cada una con una duración de 15 minutos.

Pediré a cada autor que presente su moción. Podrán leerla o resumirla y explicar brevemente por qué la presentaron. Si tienen alguna pregunta, esperen a que el autor termine de hablar antes de levantar la mano electrónica. Una vez que pasemos a la sesión de preguntas y respuestas, levanten la mano en cuanto tengan alguna pregunta.

Llamaré a los participantes en el orden en que aparezcan en mi pantalla. Cuando se les llame, por favor, activen el sonido, hagan su pregunta y vuelvan a silenciar al terminar. Cada miembro puede hacer una pregunta y una breve aclaración si es necesario. Si tienen alguna pregunta adicional, pueden levantar la mano de nuevo y se les dará la palabra después de que los demás hayan tenido la oportunidad de hablar.

Al finalizar el tiempo límite de 15 minutos, pasaremos a la siguiente moción. Si el tiempo lo permite, después de presentar todas las mociones, se abrirá el turno de preguntas adicionales. Por favor, indique claramente a qué moción se refiere. Concluiremos esta sesión 10 minutos antes de la hora para dar tiempo al cierre.

Comencemos con nuestra primera moción. Cronometrador, por favor, fije el tiempo en 15 minutos. Vasiliki, por favor, presente la primera moción.

Propuesta de enmienda 1 a los estatutos

Vassiliki: Hola de nuevo. Me llamo Vasiliki, comedora compulsiva, en nombre de la Junta Nacional de Servicio Griego, Región Nueve. Esta moción es muy simple. Se trata solo de reemplazar una palabra: "junta" por "organismos". En nuestros estatutos, tenemos cinco tipos de organismos de servicio, y todos ellos (intergrupos, juntas nacionales de servicio, juntas de servicio lingüístico, juntas de servicio con enfoque específico y regiones) están compuestos por representantes electos de los grupos u organismos de servicio a los que sirven. Los cinco organismos de servicio cuentan con una pequeña junta de directivos elegidos por sus representantes en sus asambleas.

Resulta extraño llamar a algunos organismos de servicio "juntas de servicio". Si bien para formulaciones como la junta del intergrupo o la junta regional son claras, formulaciones como la junta de la junta o la junta elegida por su junta resultan paradójicas y confusas. La distinción entre junta de servicio y organismo de servicio se refiere a la entidad del organismo de servicio y al pequeño grupo de funcionarios dentro de estas entidades. Esto ayudará a los miembros a comprender las funciones reales de cada organismo de servicio. Estas funciones son similares en los cinco organismos de servicio y promoverán la transparencia, la comunicación inclusiva, un mayor sentido de unidad y la coherencia en la estructura del servicio.

Una reflexión más precisa sobre cómo funciona nuestra estructura de servicios en la práctica. El motivo de esta moción es que existen aproximadamente 330 organismos de servicios que atienden a unos 5,800 grupos. Solo hay 21 juntas de servicios con un enfoque específico en cada idioma nacional, por lo que no son muy conocidas. Sin embargo, todos los organismos de servicios desempeñan un papel crucial, especialmente en países de habla no inglesa, para el crecimiento del Acceso Abierto. Podría dar muchos ejemplos, pero quizás deje tiempo para preguntas. Gracias.

B.J.: ¿Hay alguna pregunta?

Por favor, adelante, Sharlotte.

Sharlotte: Sharlotte G., miembro de OA. No estoy segura de mis preguntas a BJ, pero quisiera hacer otra moción, o quizás incluso al presidente de la junta, quien sé que también está en esta sala. La pregunta es, si esta moción se aprueba, ¿cuándo y cuándo se aprobara? ¿Significaría que todas las juntas nacionales de servicio, las juntas de servicios lingüísticos y las juntas de servicios vocales específicos tendrían que modificar sus estatutos y el manual de políticas, y se daría un plazo para ello? ¿O esto solo se aplicaría de cara al futuro? Entonces, ¿qué pasaría, básicamente, con los organismos de servicio que ya pertenecen a esta categoría? ¿Tiene sentido?

Vassiliki: Sí, según tengo entendido, si esa moción se aprueba en todos los organismos de servicio, se modificarán sus estatutos el año posterior a la Conferencia Mundial de Negocios de Servicio. Pero no lo sé.

Solo hay 21. En varios organismos de servicio, estos organismos nacionales de servicio, los nuevos términos resultan familiares porque funcionan como tales. No podemos tener una junta de servicio de 270 representantes. Es un organismo de servicio.

B.J.: Gracias. No sé la respuesta. Sharlotte, obviamente tendremos que hablarlo antes de la conferencia.

¿Alguna pregunta más para Vassiliki?

Gracias, Vassiliki. Pasamos a la siguiente moción.

Propuesta de enmienda 2 a los estatutos

Marsha, por favor presenta la moción dos.

Marsha: Buenos días. Soy Marsha. Soy del Intergrupo de Hawái, pero represento al Comité de Unidad con la Diversidad, así como al subcomité de lenguaje inclusivo de ese grupo. Esta es una moción grupal y tengo la suerte de ser yo quien la presenta. El resumen es que los grupos miembros de Comedores Compulsivos Anónimos pueden cambiar las palabras "Dios", "Él", "Suyo" y "Sí mismo" al leer los Pasos y las Tradiciones.

Ese es el resumen de lo que proponemos. La historia, en cierto modo, es que, aunque la mayor parte de lo que presentamos en OA se presenta como una sugerencia, en nuestros grupos y organismos de servicio podemos tener nuestra conciencia de grupo. Los Pasos y las Tradiciones tienen un tratamiento especial: deben ser tratados como una entidad completamente independiente.

Durante la última década, se han presentado varias mociones ante la Conferencia de Negocios del Servicio Mundial para intentar, de alguna manera, hacer que esto sea más inclusivo con respecto a otros sistemas de creencias, sin lograr la conciencia de grupo necesaria para hacerlo. Esta propuesta simplemente establece que podemos autorizar a los grupos a realizar cambios específicos, siempre y cuando reconozcamos que Comedores Compulsivos Anónimos, en su conjunto, trata los Pasos y las Tradiciones como tal. De hecho, hay un texto que lo indica, que especifica exactamente con qué prefacio. Por lo tanto, se permite usar los Pasos Intergrupales; los grupos miembros pueden cambiar la palabra "Dios", "Él", "Suyo", "Mismo", al leer las Tradiciones o los Pasos. La conferencia aprobó que los Doce Pasos o las Doce Tradiciones se pueden encontrar, y donde se encuentran, y lo que se debe escuchar es una versión modificada por la conciencia de grupo.

Tendríamos que animar a los grupos a decir eso. Estoy involucrado con dos grupos que lo hacen. Son muy similares en este momento. Actualmente no estamos cumpliendo con la normativa, y lo que queremos hacer es que los grupos que, por conciencia de grupo, han realizado estos pequeños cambios importantes para las personas involucradas, se aprueben. Esto nos permitirá estar en sintonía con lo que realmente está sucediendo en nuestros grupos y en algunos grupos, y al mismo tiempo permitir que quienes en todo el mundo necesiten seguir teniendo los Pasos y las Tradiciones tal como están, también puedan hacerlo. Esto no implicaría cambios en la impresión ni en la literatura, simplemente reconocer que está bien hacer estos pequeños cambios para que el grupo se sienta totalmente inclusivo. He estado dándole vueltas. Lo abriré a preguntas.

B.J.: Gracias, Marsha. Alana, continúa con tu pregunta.

Alana: Hola, soy Alana. Soy la presidenta de la Región Uno. ¿Acaso los grupos no tienen ya la autonomía para hacer lo que dices sin la aprobación del Servicio Mundial, considerando que este no rige la gestión de las reuniones?

Marsha: No. Esto se ha investigado a fondo y, de hecho, los grupos que hacen eso con los Pasos o las Tradiciones no cumplen con las políticas del Servicio Mundial. Y este es un cambio en los estatutos para que esto se ajuste.

B.J.: Bruce, adelante, por favor.

Bruce: Gracias. Soy un comedor compulsivo de Ottawa, Ontario. Me llamo Bruce. Dado que esto modifica los Artículos I y II de la subparte B, ¿está sujeto al estándar más alto de la fórmula de enmienda?

Marsha: No estoy familiarizado con ese estándar más alto y tendríamos que recurrir a otros para averiguarlo.

B.J.: Bruce, ¿quieres aclarar a qué te refieres con el estándar más alto?

Bruce: Sí. Si quisiéramos cambiar los Pasos o las Tradiciones, se necesitaría una mayoría de dos tercios en la delegación, y luego tendríamos que acudir a todos los grupos y conseguir, creo, tres cuartas partes de todos los grupos, el sí, incluyendo las regiones y otras juntas de servicio.

Sé que aquí no estamos cambiando los Pasos en sí, sino que estamos cambiando los artículos, así que esa es la aclaración que estoy buscando.

Marsha: No conozco esa aclaración. Conocemos la diferencia. Sí. Lo hemos abordado a fondo en el comité y en el subcomité. Y entendemos que esta moción no necesita un estándar más alto; simplemente alinea nuestra práctica porque no estamos cambiando los Pasos ni las Tradiciones. Simplemente declaramos que, si ustedes, como grupo, deciden hacer estas modificaciones, pueden hacerlo siempre y cuando lo reconozcan. Eso es todo. Si alguien cuestionara eso y revisara ese proceso, este comité lo ha estado haciendo durante más tiempo que yo.

Y realmente creo que esta moción en particular, su redacción y la reflexión que se le dedicó antes de mi mandato en este comité, se ha abordado a fondo. Si no lo creen así, entonces tendríamos que revisar el tema y tratar de determinar en qué se ha equivocado el comité.

Pero no creo que así sea, creo que esto ha sido investigado a fondo hasta el punto en que esta moción puede aprobarse o rechazarse tal como está.

B.J.: Bien, vayamos a la pregunta de Carrie y luego tenemos a Bob, que podría arrojar algo de luz sobre lo que hemos estado discutiendo.

Entonces, Carrie, adelante, por favor.

Carrie Hola. Soy Carrie, del Gran Intergrupo de Detroit. Yo también estoy muy confundida, porque cuando dices que no está alineado, sé que hay ramificaciones legales y que AA le dio permiso a OA para usarlos. Así que no lo tengo muy claro. Lo único que escuché es que se puede hacer si no está impreso. Pero luego, cuando empiezas a imprimir los formatos de tus reuniones y cosas así, ¿se pasa la raya? Así que no tengo muy claro en qué punto estamos con la legalidad de esto.

Marsha: Según la investigación realizada, dado que no estamos publicando nada a nivel de Servicio Mundial, no estamos realizando ningún cambio. Simplemente estamos autorizando a los grupos, con la advertencia, a realizar cambios menores que solo afectan a la deidad, sin consecuencias legales. Esto se ajusta al marco de lo aprobado previamente, a nuestros documentos y a nuestro funcionamiento legal. Sin embargo, si el Servicio Mundial comenzara a imprimir, esto solo representaría un cambio; la única impresión sería un cambio en el formato de la reunión, que es una sugerencia y puede ser modificada por los grupos. Por lo tanto, solo se trata de un cambio en la documentación. No hay otros cambios legales.

Carrie ¿Sabes si en AA algún grupo de AA ha hecho este tipo de cosas?

Marsha: Oh, por supuesto. Conozco varios grupos que lo han hecho, y como ya comenté en Hawái, es común aquí que los grupos de AA y nuestros 11 grupos de OA, muchos de ellos, implementen este tipo de cambios, incluso cambios más amplios.

Carrie ¿Están en cumplimiento?

Marsha: La cuestión es que cumplen con AA según la opinión general. No participo en el servicio de AA, así que he estado hablando bastante con miembros de AA porque quería entender. Lo que la gente hace frente a lo que es legal. Y este es un paso hacia la creación de al menos esta parte de la deidad, porque las deidades difieren mucho entre grupos, entre varios grupos. Así que si cambiamos solo en un entorno grupal, si cambiamos los pronombres o si cambiamos la palabra "Dios".

B.J.: Marsha, si podemos hacer una pausa, me gustaría responder a las dos preguntas restantes. Gracias. Adelante, Bob, presidente de nuestra Junta Directiva.

Chelín: Gracias, BJ. Hola a todos. Le planteé esta pregunta a nuestro parlamentario durante las discusiones iniciales sobre la moción: si tendría que pasar a los grupos o si simplemente podríamos aprobarla como grupo.

Y lo dijo, porque, como Bruce mencionó antes, esto cambia los Artículos I y II, y así es como se redacta esa aprobación de alto nivel. Si hay algún cambio, no se refiere al Paso ni a la Tradición, sino que cualquier cambio al Artículo I o al Artículo II debe ser sometido a la ratificación de los grupos a ese nivel. Así que, de nuevo, esa fue la respuesta. Si esto es adoptado por el organismo en la Conferencia Mundial de Servicio, deberá ser sometido a la ratificación de los grupos posteriormente. Gracias.

B.J.: Eso lo aclaró todo. ¿Tienes alguna pregunta después de esa aclaración? Adelante, Gary.

Gary: Marcia, dos cosas. Primero te oí decir que solo estamos cambiando los pronombres, y luego te oí decir que estás cambiando la deidad, y no creo que sea un cambio menor.

Solo quiero aclarar de cuál hablas. Cambiar la deidad realmente cambia el significado de los pasos tal como están escritos. Esa es la primera pregunta.

Marsha: Bien. Los grupos de Comedores Compulsivos Anónimos pueden cambiar las palabras «Dios», «Él», «Suyo» y «Sí mismo» al leer estas Tradiciones o estos Pasos. Constan de dos partes. El cambio principal que se ha intentado y que casi se aprueba.

Gary: ¿Lo que estás leyendo ahora es parte de la moción?

Marsha: Leí la moción y luego dije que Dios, toda la discusión gira en torno a un poder potencialmente superior, que es lo que…

Gary: Cierto. Pero si esta moción se aprobara, si alguien quisiera cambiar la palabra Dios por Steven, ¿podría hacerlo?

Marsha: Si es por conciencia de grupo.

Gary: Bien. Esa es la primera pregunta. La segunda pregunta es: tengo entendido que AA ha otorgado a OA, muy generosamente, a OA y a otras comunidades de Doce Pasos el derecho de cambiar palabras, alcohol por comida, sexo o lo que sea.

¿Alguien lo consultó con AA? Si es así, ¿es correcto? ¿Se transfiere a grupos y no es solo para el Servicio Mundial?

Marsha: Creo que sí. Sé que he tenido muchas conversaciones con AA. Así que, si esa era una de las preocupaciones que tenía ante mí.

B.J.: Gracias, Marsha. Bien, entonces, cronómetro, por favor, reinicia el tiempo.

Parece que tendremos tiempo para retomar este tema. C, por favor, presente la moción siete.

Propuesta de enmienda 7 a los estatutos

Cee: Gracias, Cee Z., Presidente de la Región Virtual. Creemos que esta es una solicitud muy simple y sencilla. La Subparte B, Artículo IX, Sección Tres, tal como se leyó, incluye términos como "vicepresidente de la región", y lo que solicitamos es eliminarlo para que se respete la intención. Simplemente permite esta moción, permite que el presidente de la región seleccione un suplente para representar a la región cuando no esté disponible. Esto proviene de la región virtual, porque de hecho sucedió en nuestra región y fui seleccionado como delegado suplente, no era el vicepresidente. El texto original no dice que tenga que ser el vicepresidente. Simplemente lo presenta como un ejemplo de quién podría ir, así que lo que solicitamos es eliminar términos como "vicepresidente de la región", porque es irrelevante. Puede ser quien el presidente designe. Simplemente intentamos aclarar esto para que nadie se sienta obligado por la sugerencia.

B.J.: Gracias. ¿Alguna pregunta?

Sari: Sigo siendo un comedor compulsivo, ¿está escrito en otro lugar o es donde el presidente puede elegir a su sustituto? Porque el vicepresidente es un ejemplo. ¿Hay algún otro lugar en los estatutos que diga dónde el presidente puede elegir a su sustituto?

Cee: Preguntas si hay algún otro lugar aparte de esta sección donde el presidente regional pueda elegir al sustituto. ¿Eso que preguntas no aparece en ningún otro lugar? No estoy capacitado para responder esa pregunta.

B.J.: ¿Alguna otra pregunta sobre esta moción? Gracias, Cee. Seguiremos hasta las 12 en punto. ¿Alguna otra pregunta sobre lo que hemos discutido? ¿Algún otro reglamento? Sharlotte, adelante.

Discusión de seguimiento

Sharlotte: Muchas gracias. Mi pregunta se relaciona con el cambio de la moción, la autorización, el cambio verbal de los pasos y las tradiciones, y, por extensión, las demás mociones que se presentan ante la conferencia y que tienen un efecto similar en el cambio de estas dos secciones. Mi pregunta se dirige más al presidente de la junta directiva que al autor de la moción. Así que la formularé y, si corresponde, si se puede responder. La pregunta es que trabajé en la referencia hace dos o tres años, no, dos años, cuando se adoptó la primera versión de esta moción y recomendamos no adoptarla porque no contábamos con la información necesaria de AA.

El año pasado se presentó una moción con el mismo efecto, pero no se proporcionó información sobre lo que AA permitirá ni sobre sus deseos. Veo que ya es el tercer año en que se toman medidas similares, pero sin proporcionar esa información. Entonces, ¿es posible que la Junta de Síndicos emita un comunicado antes de la Conferencia? Después de comunicarse con AA sobre lo que la confraternidad puede y no puede hacer con los Doce Pasos y las Doce Tradiciones, ya que no podemos crear una conciencia de grupo informada sin esa información. Entonces, ¿se puede proporcionar esa información?

B.J.: Bob, ¿quieres hablar sobre eso?

Chelín: Sharlotte, solo tomo nota. Agradezco que lo hayas mencionado de nuevo. Sé que se ha discutido antes y que no ha quedado claro. Lo discutiré y veré si se puede hacer algo para aclararlo antes de la Conferencia. No estoy en desacuerdo, tiene sentido. No sé si recibiremos algo, pero sin duda podemos preguntar. Agradezco que lo hayas mencionado ahora para que podamos tener una idea definitiva antes de la Conferencia. Gracias.

B.J.: ¿Alguna otra pregunta? Parece que quieren tomarse el resto del fin de semana libre.

Presione el botón de reproducción a continuación para escuchar una grabación de audio en inglés o leer la transcripción traducible a continuación.

Preston: En esta sesión, discutiremos las enmiendas propuestas a los estatutos 3, 4, 5 y 6. Del cuestionario de la agenda de este año, Cyndy compartirá las mociones en pantalla y nos ayudará a controlar el tiempo para que no nos desvíemos del tema. Tenemos cuatro mociones para discutir, cada una con una duración de 12 minutos. Llamaré a cada autor para que presente su moción.

Pueden leer o resumir la moción y explicar brevemente por qué la presentaron para su consideración. Si tienen alguna pregunta, esperen a que el autor termine de hablar antes de levantar la mano electrónica. Una vez que pasen a la sesión de preguntas y respuestas, levanten la mano en cuanto tengan una pregunta. Llamaré a los participantes en el orden en que aparezcan en mi pantalla.

Cuando se le solicite, active el micrófono, formule su pregunta y, al terminar, silencie el micrófono. Cada miembro puede hacer una pregunta y, si es necesario, una breve aclaración. Si tiene alguna pregunta adicional, puede volver a levantar la mano y se le dará la palabra después de que los demás hayan tenido la oportunidad de hablar. Al alcanzar el límite de 12 minutos, pasaremos a la siguiente moción. Si el tiempo lo permite, una vez presentadas todas las mociones, se abrirá el turno de preguntas.

Por favor, aclare la moción sobre la que pregunta. Debemos concluir esta sesión 10 minutos antes de la hora para dar tiempo al cierre. Comencemos con nuestra primera moción. Cronometrador, por favor, fije el tiempo a 12 minutos. Cassandra, por favor, presente la moción 3.

Propuesta de enmienda 3 a los estatutos

Cassandra Sí. Gracias. Cassandra, come por emociones, bulímica, restrictiva.

Por lo tanto, la Junta de Servicio de la ABOA propone modificar la Subparte B, Artículo II, Doce Tradiciones, Quinta Tradición de los Estatutos, de la siguiente manera. La redacción actual es Quinta Tradición. Cada grupo tiene un único propósito principal: llevar su mensaje al comedor compulsivo que aún sufre.Nos estamos moviendo para que se lea esto, cada grupo tiene un solo propósito principal: llevar su mensaje al comedor compulsivo que aún sufre.

La intención es poner esto en línea con la Tercera Tradición, que es El único requisito para ser miembro es el deseo de dejar de comer compulsivamente.Y también en consonancia con el Preámbulo del Acuerdo de Libre Comercio, que dice: Damos la bienvenida a todos aquellos que quieran dejar de comer compulsivamente..

Sí. La razón es que Comedores Compulsivos Anónimos acoge a quienes presentan diversas manifestaciones de trastornos alimentarios. Creo que la intención reside en la Tercera Tradición.

El único requisito para comer compulsivamente. Nuestra introducción a los Doce Pasos en los Doce Pasos y las Doce Tradiciones de OA indica que usamos comer compulsivamente como sinónimos. Estos términos incluyen, entre otros, comer en exceso, comer poco, adicción a la comida, etc. Así que la intención es hacerlo más inclusivo. Lo dejaría ahí. Sí.

Preston: Gracias, Cassandra. ¿Alguna pregunta? Por favor, levante la mano. María.

Maria María, comedora compulsiva de Gales. Si esto cambia aquí, ¿significa que tendrán que cambiar OA por Comedores Anónimos en lugar de Comedores Compulsivos Anónimos? ¿No sería una conclusión lógica?

Cassandra No, no estoy de acuerdo. Narcóticos Anónimos, por ejemplo. El alcohol también es una droga. Narcóticos Anónimos no especifica qué tipo de droga. Claro que existen asociaciones como la de Metanfetamina Anónima y Alcohólicos Anónimos. Pero, repito, creo que la intención del Duodécimo Paso, incluso desde AA, era ampliar un poco el programa espiritual.

Así que creo que esto se alinea con la idea de ser más inclusivos. No implica un cambio de nombre para la confraternidad, pero creo que crea un programa atractivo para un recién llegado que no tenga sobrepeso, ni problemas con el peso, ni coma compulsivamente, tanto en los Pasos, como veremos más adelante en otra moción, como en las Tradiciones, simplemente, de nuevo, ser inclusivos con todos.

Preston: Gracias, Pat. S.

Pat S.: Pat S., Intergrupo de New Hampshire. Mi pregunta es, ¿por qué lo considera necesario? Teniendo en cuenta lo que dice, y teniendo en cuenta lo que acaba de decir, está en el preámbulo. Son las segundas oraciones del preámbulo. Aunque decimos que comemos compulsivamente, en la segunda oración dice que damos la bienvenida a todos los que desean dejar de comer compulsivamente.

Está en el Tercer Paso. ¿Por qué crees que debemos cambiar el Quinto Paso cuando ya está en nuestra literatura que todos son bienvenidos a la comunidad?

Cassandra Así que creo que es inconsistente. La Quinta Tradición dice: Llevar el mensaje al comedor compulsivo, sin embargo la Tradición Tres dice, El requisito es el deseo de dejar de comer compulsivamente.. Así que sí, nosotros en el programa sabemos eso de nuevo, como OA Doce y Doce Introducción a los Doce Pasos dice que usamos los términos comer compulsivamente y comer compulsivamente de manera intercambiable.

Pero creo que sería beneficioso tener más claridad y coherencia. Simplemente quitar cuatro letras sobre comer para comer.

Pat S.: Entonces, mi pregunta siguiente es, aunque somos Comedores Compulsivos Anónimos, usted ve esto como un conflicto entre el Paso Tres y el Paso Cinco.

Cassandra No estamos hablando de un Paso Cinco, Admitimos ante nosotros mismos, ante Dios y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestro error.

Pat S.: Oh lo siento.

Cassandra Está bien. Entonces, Tradición Tres. ¿Veo algún conflicto? ¿Es correcto?

Pat S.: Sí.

Cassandra Es un poco inconsistente. Sí. Dejar de comer compulsivamente versus el comedor compulsivo.

Es un poco limitante especificar al comedor compulsivo y, sin embargo, en otras partes de nuestra literatura, por ejemplo, Damos la bienvenida a todos aquellos que quieran dejar de comer compulsivamente..

Pat S.: ¿Y no sientes que eso es, que cubre las bases de la sobreingesta compulsiva y la alimentación compulsiva, que todos están incluidos, seas un comedor compulsivo?

Preston: Cassandra, esta es la respuesta. Vamos a la siguiente. Gracias.

Pat S.: Está bien. Gracias

Preston: ¿Querías responder eso, Cassandra? Gracias.

Cassandra Claro. Si recuerdo la pregunta, ¿siento que cubre todas las bases? Creo que es importante tener claridad y, de nuevo, el lenguaje es muy importante aquí. Hay, ampliando esto a otras mociones, otros aspectos del programa donde el lenguaje es importante, poder superior. Me estoy saliendo del tema, pero sí, creo que es importante tener un lenguaje claro. Es mejor ser más inclusivo al hablar de comedor compulsivo que ser estrecho y más limitante, que es comedor compulsivo en exceso. Y eso podría sacar a alguien de las salas. Bueno, no soy un comedor compulsivo. ¿Significa esto que esto no es para mí y que debo abandonar el programa por completo? Así que, de nuevo, creo que es inclusivo, creo que es atractivo. Creo que beneficiaría a la confraternidad. Gracias.

Preston: Gracias Cassandra, Rhonda J.

Rhonda J.: Gracias. Gracias, Cassandra. Estoy de acuerdo con lo que propones, pero después de leer estas propuestas de cambios a los estatutos, me di cuenta de que... Nuestra invitación a ti en una reunión en la que se utilizan tanto los términos comedor compulsivo como comedor compulsivo en ese documento.

Y eso sigue siendo así. Acabo de imprimirlo del sitio web y sigue siendo cierto. Mi pregunta es: si esto se aprueba, ¿considerarían cambiar la invitación de Acceso Abierto? Nuestra invitación para usted, simplemente para ser coherente con el comedor compulsivo en todo el cuerpo de ese documento, porque en este momento están mezclados y simplemente tenía curiosidad.

Está bien. Gracias. Eso es todo.

Cassandra Bueno, gracias por la pregunta. Es una excelente pregunta. Bueno, tendría que referirme a la Junta de Servicios de AB; no puedo hablar por la junta, ya sabe, en cuanto a la conciencia que tiene. Pero gracias por mencionarlo. Quizás lo pasamos por alto. Me pregunto si debería responder personalmente, si podría cambiar eso, a título personal. Creo que sería beneficioso, dado todo lo que he explicado y dada la intención y la justificación de la moción. Gracias.

Preston: Gracias, Nancy. H

Nancy H.: Oh, gracias. Soy Nancy H, soy una comedora compulsiva y también adicta a la comida. Sí. Gracias, Cassandra. Agradezco la conversación sobre esto y creo que he aprendido con los años que el cambio se produce gradualmente, y parece que la mayoría de nuestra literatura y documentos contienen el término "comedor compulsivo" y "comedor compulsivo".

Así que, al parecer, ¿cree que este cambio nos ayudaría a transmitir el mensaje de la Quinta Tradición, que personalmente considero una de las más importantes? ¿La haría más acogedora y nos ayudaría a llegar a una mayor población?

Cassandra Entonces, para asegurarme de comprender la pregunta, ¿siento que se está cambiando el lenguaje en la literatura a lo largo del texto? ¿Es correcto?

Nancy H.: Estoy preguntando, sería bueno cambiarlo en la literatura en general, pero en este movimiento específico ¿crees que ayudaría a lograr la intención de la Tradición Cinco más de cerca?

Cassandra Sí. Creo que sí. Al llevar el mensaje a quienes luchan contra la alimentación compulsiva, creo que está muy, muy conectado. Sí. Esta moción para cambiar el Cinco está muy conectada con la intención de la Tradición. Cinco. Gracias, sí.

Nancy H.: Está bien. Gracias, Cassandra.

Preston: Gracias Nancy.

Melanie

Melanie: Hola. Me preguntaba cuál sería el costo. Creo que no lo sé, y creo que es muy importante saber cuánto costará a la comunidad y cambiar las Tradiciones en toda la literatura básica que tenemos.

Cassandra Esa es una pregunta fantástica. No sé si la beca... no estoy seguro de si eso se puede basar en la impresión de segundas ediciones y cosas así, ni en cuánto cambia entre una primera y una segunda edición.

Ciertamente, sería gradual. No exigiríamos que se cambiara para la próxima semana o el próximo mes, ya que la literatura actual se agota gradualmente para entonces. Un comité de servicios de Acceso Abierto con más conocimiento al respecto podría tener una respuesta más específica.

Preston: Bien. Gracias, Cassandra. Se nos acabó el tiempo para más preguntas. Sigamos adelante. A ver. Danielle, por favor, presenta la moción 4.

Propuesta de enmienda 4 a los estatutos

Danielle: Hola, soy Danielle, estoy en recuperación de la anorexia y la bulimia. Represento nuestra moción. El texto actual dice... Habiendo tenido un despertar espiritual como resultado de estos Pasos, tratamos de llevar este mensaje a los comedores compulsivos y practicar estos principios en todos nuestros asuntos.Así que proponemos cambiar, de nuevo, de forma similar a la última moción presentada, para cambiar "comedores compulsivos" por "comedores". Con la misma lógica.

Entonces, la intención es similar a la de hacer que el lenguaje sea más consistente con la Tercera Tradición y el preámbulo de OA primero, y luego también, hacer que el lenguaje sea más inclusivo para la parte de la comunidad, que es una parte bastante grande que tiene otras variaciones de nuestra misma enfermedad compartida.

Así que las personas anoréxicas, las bulímicas, las que restringen el movimiento, las bulímicas ortoréxicas... basta con nombrar la enfermedad y existe. Y después de haber estado en las salas durante un tiempo, siendo una recién llegada a OA, sentir un sentimiento de inclusión al principio puede tener un gran impacto en si mi recuperación, mi abstinencia, comienza hoy o en 10 años.

Es lamentable que nuestra enfermedad nos divida con una sola palabra, pero lo hace, y lo ha hecho, y lo vemos a menudo en las reuniones de AB. Ser padrino, estar en la comunidad con otros recién llegados, es un estímulo, diría yo. Es un estímulo. Y sí, nuestro objetivo es vivir en el mundo y, con el tiempo, estar en él, sin que ninguna de estas cosas nos afecte ni nos moleste tanto como al principio.

Pero lo cierto es que todos somos nuevos y todos llegamos como nuevos. Para que sea un poco más inclusivo para aquellos miembros que no sufren de la compulsión alimentaria, recomendamos cambiar el lenguaje para que se ajuste más a otras publicaciones ya existentes.

Preston: Gracias, Danielle. ¿Tienes alguna pregunta, Penny?

Centavo: Hola, soy Comedor Compulsivo Anónimo (OA) y me uní a OA como Comedores Compulsivos Anónimos (OA) y he encontrado mi recuperación de muchas maneras. Me parece que nuestra literatura, hasta ahora, se basa en personas que comen compulsivamente. La mayoría de los textos se basan en personas que comen compulsivamente. La mayoría de los miembros que han escrito son comedores compulsivos, y sé que muchos miembros también son anoréxicos.

Pero creo que tenemos diferentes adicciones cuando pienso que se trata de una adicción distinta. Y de la misma manera, no puedo patrocinar a una persona alcohólica o con una adicción a las drogas y a Narcóticos Anónimos. Creo que esa moción no debería aprobarse. Gracias.

Preston: Penny, ¿estás haciendo una pregunta o estás haciendo una afirmación?

Centavo: Estoy haciendo una declaración.

Preston: Bien. Es hora de preguntas. Gracias.

Centavo: Sí. Mi pregunta sería ¿cómo podría la literatura ayudar a una persona anoréxica?

Danielle: Permítame asegurarme de que entiendo bien la pregunta. Hablando directamente de la literatura, me pregunta: ¿por qué una persona anoréxica querría afiliarse a un programa que no parece estar alineado con su adicción?

¿Estoy entendiendo esto correctamente?

Centavo: Sí exactamente.

Danielle: Bueno, muchos de nosotros, yo mismo, estando en recuperación de la anorexia y habiendo estado en recuperación por un tiempo, entiendo que la raíz del problema hoy, lo entiendo, no lo entendí cuando entré por primera vez a las habitaciones, pero que la raíz del problema no era la comida.

En realidad, la comida nunca fue el problema. Fue mi desconexión con un poder superior. Fue todo lo que aprendí en este programa. Sin embargo, sí creía que lo era, y por eso la obsesión con la comida y los hábitos alimenticios es algo que todos compartimos: anoréxicos, bulímicos, comedores compulsivos, deportistas compulsivos. Todos estamos aquí hoy porque no podíamos dejar de pensar en cuántas o pocas calorías consumíamos. No creo que sea necesariamente así, y no me río de la pregunta, pero creo que hoy la mayoría de los que estamos aquí sabemos que la comida no es un problema.

Pero cuando llegamos aquí, nos enteramos de que otras personas que comen en exceso, por ejemplo, también tienen una obsesión con la comida, con las calorías, con los pasos que di hoy, etc. Tenemos una enfermedad en común. El propósito del programa es unirnos a todos, independientemente de cómo se manifieste nuestra enfermedad hoy, dentro de 10 años o hace 10 años.

Y espero que esto responda la pregunta.

Preston: Gracias, Carol.

Villancico: Hola. Gracias a Danielle y Cassandra por estas mociones. ¿Creen que cambiar la palabra "comedor compulsivo" por "comedor" en estos dos casos (y me referiré solo al de Danielle en este caso) facilitaría y fortalecería la retención de miembros debido a la tendencia de las personas, si no escuchan lo que quieren escuchar de inmediato, a comenzar una nueva fraternidad o a cambiar de grupo? ¿Creen que esto ayudaría a la retención de miembros?

Danielle: Creo que sí, porque he hablado con muchos recién llegados. Los que buscan, lo que llamamos AB, buscan reuniones para personas anoréxicas, bulímicas o con problemas de ejercicio, y se sienten realmente afectados y no vuelven siempre.

Honestamente, en los últimos años de reuniones en línea por Zoom, vemos gente de todo el mundo. Afortunadamente, vemos gente de todo el mundo en nuestras reuniones, y muchos no regresan. Habiendo sido el contacto de los recién llegados en varias reuniones, me comentan: "Es difícil para mí porque todos dicen que tengo problemas para comer compulsivamente, y mi problema es que me restrinjo". Ya sea que tengan anoréxico o no. Mi problema es restringirme, o mi problema es esto o aquello, o esto otro. Así que sí. En resumen, creo que solo después de haber tenido la experiencia, muchos recién llegados se desaniman.

Preston: Gracias, María K.

María: ¿Hola? Soy María y soy una comedora compulsiva. He pensado muchas veces en esto sobre comer en exceso, aunque nos referimos básicamente a trastornos alimentarios compulsivos, y entiendo la necesidad de coherencia en el lenguaje. Aunque los argumentos de las personas que se sienten excluidas y no comen en exceso, ya han acudido a Comedores Compulsivos Anónimos.

Mi pregunta es si vamos a seguir un patrón de constancia. ¿No tenemos que ser constantes con el nombre de nuestra confraternidad? Y a veces, como la inconsistencia, es inclusiva, porque uno llega al compañero a través de la literatura sobre los Pasos: escuchas "comedor compulsivo", luego "comedor compulsivo".

De hecho, lo escuchas todo, y luego escuchas la inclusión de personas con bulimia anoréxica. Quizás sea suficiente, porque de lo contrario, si excluyes la palabra "comedor compulsivo" de todas partes, no tienes razón para nombrar a Comedores Compulsivos Anónimos.

Danielle: Gracias por la pregunta. Creo que, en primer lugar, la organización, tal como está establecida, lleva bastante tiempo establecida, así que no me gusta llamarla marca, pero tiene una marca y todos sabemos que la tiene. Cambiar la marca no es algo que muchas organizaciones hagan, pero sí cambian sus materiales de marketing, ¿verdad?

Cambian muchas cosas bajo el nombre para atraer a un nuevo grupo demográfico o lo que sea. No quiero decir que sea una estrategia de marketing. Sin embargo, en cuanto a la retención de miembros, en cuanto al deseo real de compartir la recuperación y la confraternidad con otras personas.

Lo que sugerimos es cambiar las partes internas. Definitivamente no sugerimos cambiar el nombre de la organización a Comedores Anónimos. No, en realidad se trata de estas pequeñas partes que leemos a diario en las reuniones o si leemos literatura a diario. Para algunos miembros, puede que parezca un poco o mucho, no voy a edulcorarlo, un poco o mucho, dependiendo quizás de su condición. Y habiendo pasado, como dije, por todas esas cosas, y en serio, por restricciones y cosas así, puedo dar fe de la gran recuperación que este programa me ha brindado personalmente. Y si podemos facilitarle a alguien la experiencia de recuperación que he compartido, que todos hemos compartido, ese es el objetivo final de esta moción.

Preston: Gracias, María. Cassandra,

Cassandra Gracias. Cassandra, come por instinto, bulímica, restrictiva. Hola Danielle. Creo que ya respondiste. Como recién llegada, llego y escucho atentamente las lecturas. ¿Podrías recordarme cuáles son algunas de las lecturas introductorias en una reunión?

Danielle: Lo que estoy diciendo es que muchas veces leemos las Tradiciones y leemos los Pasos al comienzo de, al menos, todas las reuniones de AB a las que asisto.

Con eso empezamos. Empezamos con los Pasos y con las Tradiciones. Es lo segundo que hacemos en los primeros 10 minutos de nuestra reunión de hora y media, o de hora y cuarto, o lo que dure. Es algo cotidiano, en cada reunión, que, según escuchan, comen compulsivamente, y sí, desde el principio puede resultar difícil mantener el mismo estilo que mencionó Cassandra.

No es por hablar mal de nadie, pero de la misma manera, un poder superior puede resultar ofensivo para algunos de nuestros miembros, y tal vez para una gran parte de ellos, o Dios, puede resultar ofensivo o simplemente difícil de digerir. Quien come en exceso, en contraposición a quien come, puede resultar un poco difícil de digerir. Gracias.

Preston: Gracias por su atención.

Casandra. Pat S.

Pat S.: Gracias, Pat S., Intergrupo de New Hampshire. Tengo una pregunta en respuesta a lo que dijo Danielle sobre las personas que asistieron a una reunión y que podrían haber sido bulímicas o anoréxicas y no regresaron. ¿Han encontrado que esto sea cierto en el caso de alguien que también era un comedor compulsivo y no regresó a la reunión?

Danielle: ¿Estás diciendo? ¿En una junta general?

Pat S.: Sí.

Danielle: O en una persona anoréxica. No he sido el contacto para recién llegados en una reunión general de OA. Normalmente lo soy en una reunión de AB. Así que, lamentablemente, no puedo responder a esa pregunta. Lo siento.

Pat S.: Entonces, mi pregunta de seguimiento es, ¿las reuniones a las que asiste son básicamente todas reuniones con un enfoque especial sobre anoréxica y bulimia y no reuniones generales de OA?

Danielle: No. También asisto a las reuniones generales de OA. Solo presto servicio en las reuniones de AB y para la Junta de Servicio de AB.

Pat S.: Y en esas reuniones, ¿han observado que las personas que eran comedores compulsivos no regresaron a la reunión?

Danielle: ¿A las reuniones del AB?

Pat S.: No, a la, si un comedor compulsivo fuera a una reunión regular,

'porque dices que vas a reuniones regulares además de reuniones de AB, ¿verdad?

Danielle: Mmm-mmm. Mm-mmm.

Pat S.: ¿Ha notado que personas compulsivas, por ejemplo obesas, asisten a una reunión abierta de OA y no regresan?

Danielle: Definitivamente, definitivamente hay muchos.

Pat S.: Así que no hay ninguna diferencia entre los dos.

Preston: Bien. Ya es hora, así que vamos a seguir adelante. Gracias a ambos.

Pat S.: Gracias por su atención.

Preston: Gracias, Danielle. Bien. Siguiente. Aquí está Lisa. Por favor, presenten la moción 5.

Propuesta de enmienda 5 a los estatutos

Lisa T: Gracias. Lisa, comedora compulsiva en recuperación. Bien. Este es un cambio en el mecanismo para cambiar los Pasos o Tradiciones. Sugerimos un cambio simple: en lugar de que responda al menos el 55% de los grupos registrados, responda al menos el 55% de los organismos de servicio registrados.

Nuestra razón para proponer esto es que nos parece que existe una dificultad de larga data, casi insalvable, para la comunicación directa entre la Oficina de Servicio Mundial y los grupos. La cantidad de información de contacto desactualizada y grupos que ya no existen, pero que desconocemos, hace que la regla actual sea básicamente... me recuerda un poco a la regla del impuesto de capitación. Sabes, sí, técnicamente se puede hacer el cambio, pero, si las reglas para cambiar son tan difíciles que nadie puede hacerlo. Lo que realmente estás diciendo es que no se permite cambiar, y parece que podríamos tener ese tipo de situación. No porque creamos que eso era lo que pensaban los primeros en OA, sino porque no se dieron cuenta de lo difícil que sería... ¿cuántos años tenemos ahora? ¿Sesenta y tantos? Lo difícil que sería mantener el contacto con los grupos para poder hacer estos cambios.

Creemos que es fundamental que exista un mecanismo de cambio, ya que el lenguaje cambia con el tiempo. Observé que hubo una discusión previa durante la primera hora sobre si el teléfono debería seguir siendo una herramienta que debería cambiarse. Claro que eso no está en los Pasos, pero si lo decidiéramos, aunque estuviera en los Pasos, nos sería imposible realizar el cambio, por mucho que lo quisiéramos. Si el 100 % de cada grupo contactado quisiera hacer el cambio, pero no pudiéramos contactar con el 55 % de ellos, nunca podríamos hacer ningún cambio.

Y eso parece una trampa para verdaderos problemas de comunicación con nuestros grupos que intentan comunicarse con nosotros. Estoy listo para responder preguntas.

Preston: Gracias. Hennie V.

Hennie: Pensé que el año pasado el mismo artículo fue tema de la Conferencia Mundial de Negocios. Entonces, ¿por qué intentamos modificarlo ahora de nuevo?

Lisa T: Gracias por su pregunta. Esta es una moción diferente. Corríjame si me equivoco, pero creo que fue hace dos años. La moción trataba sobre eliminar el porcentaje de grupos que debían responder.

¿Es correcto? No sugerimos eliminarlo. Seguimos creyendo que es importante que hagamos un gran esfuerzo para comunicarnos con la mayoría de la confraternidad. Pero el método para hacerlo debería ser a través de los organismos de servicio, no de los grupos individuales, porque simplemente no contamos con la infraestructura de comunicación necesaria.

Preston: Gracias, Melanie.

Melanie: ¿Qué pasa con la voz de los grupos no afiliados?

Lisa T: Diría que cualquier grupo que quisiera tener voz podría hacerlo, así que ¿cuáles son los requisitos para ser un intergrupo? Supongo que hay que tener dos grupos, ¿verdad? ¿O solo un grupo puede ser un intergrupo?

Hennie: Cuando te unes, un grupo se une a OA, se registra, pero tiene la opción de afiliarse a un Intergrupo o no.

Lisa T: Cierto, pero si formo un intergrupo, ¿puede ser solo un grupo? ¿O tiene que haber dos?

Desconocido: Tiene que tener 2 grupos.

Lisa T: De acuerdo. Entonces sí, tendrían que tener un segundo grupo, pero creo que pueden decir que el lunes es un grupo y el martes es otro.

Preston: Está bien. Sigamos adelante. Pat.

Pat S.: Sí. Pat S, Intergrupo de New Hampshire. Con respecto a la moción, ¿no implica esto que la decisión recaiga en menos personas que la anterior? Considero que esta moción tendrá el mismo resultado que el año pasado cuando se presentó a la confraternidad. Y creo que la pregunta que se planteó sobre qué sucede con los grupos no afiliados, si no están afiliados y no tienen ese contacto, aún así, si se deja en manos de los organismos de servicio, ¿no implica que la toma de decisiones recae en cinco organismos de servicio en lugar de en toda la confraternidad?

Lisa T: Gracias por su pregunta. Veamos. Para empezar, los organismos de servicio son muy grandes. No son regiones. Las regiones son un organismo de servicio, pero serían las Regiones, las Juntas Nacionales de Servicio, las Juntas de Servicios Lingüísticos. Serían todos los Intergrupos. Serían todas las Juntas de Servicios de Enfoque Específico.

Es mucho, no es solo un número pequeño. Me alegra mucho que hayas hecho esa pregunta. Sí. Los organismos de servicio son muy grandes. Y tengo entendido que el Servicio Mundial aún tiene dificultades para comunicarse con ellos. Cuando envían preguntas, no siempre obtienen una buena tasa de respuesta, ni siquiera de los organismos de servicio.

Pat S.: Así que estamos poniendo algo en manos de los organismos de servicio. Si no responden al Servicio Mundial, ¿no sería mejor que el Servicio Mundial sea quien contacte a los grupos?

Lisa T: Espera, no entiendo tu pregunta.

Pat S.: Bueno, usted acaba de afirmar que la Oficina de Servicio Mundial tuvo dificultades para obtener respuestas de algunos organismos de servicio.

Cyndy: Disculpe. Creo que estamos en un debate.

Pat S.: Sólo estoy tratando de obtener una aclaración.

Cyndy: Te aseguro, Pat, que creo que Lisa ha hecho todo lo posible para responderte.

Pat S.: Está bien. Gracias

Lisa T: Creo que les ha resultado mucho más difícil contactar con grupos. Voy a abordar el tema. Si un cuerpo militar deja de funcionar, aún quedan grupos que tal vez estaban afiliados a él y se unen a otros cuerpos militares.

Cuando un grupo termina, no me imagino que quede alguien; no es que el último en salir la cierre. La reunión ya no existe. Nadie siente la responsabilidad de decirle a OA que esta reunión ya no existe. Así que eso es lo que crea, supongo que con el paso de los años, cada vez más reuniones muertas, no porque estemos muriendo, sino simplemente por la naturaleza de la interacción.

Gracias por su atención.

Preston: Gracias Sandy C.

Sandy G: Hola. Sí, Sandy. Lisa, es una cuestión de matemáticas. Entonces, ¿cada entidad definida como organismo de servicio tiene un voto? Hay muchísimas cosas que considerar, porque la región virtual tiene 23 intergrupos y tres juntas de servicio. Entonces, ¿cada uno de ellos tiene voto? Pero este intergrupo tiene 200 reuniones y este otro tiene 20, ¿y cuál es el plan? Con cariño.

Lisa T: Así que, simplemente leyéndolo directamente, supongo que la respuesta corta es sí, de todas esas entidades, y por supuesto, pertenezco a varias entidades, y yo también, como la mayoría.

Sandy G: Sí.

Lisa T: Pero, de los que se espera que respondan el 55% de los organismos de servicio registrados, el 75% de ellos debe decir: bien, este es un cambio con el que estamos de acuerdo.

Sandy G: Así que es un voto por servicio.

Lisa T: Un voto, un voto por cada organismo de servicio.

Sandy G: Sí. Te entiendo.

Lisa T: Gracias. Ahora mismo es un voto por grupo, así que el grupo de 200 personas tiene el mismo voto que el grupo que formamos mi amigo, yo y mi otro amigo.

Sandy G: Sí. Ajá. No estoy seguro, pero bueno. Lo intentaremos.

Preston: Gracias. Muy bien. Gracias, Lisa. Vamos a seguir adelante. Ya es hora. Cyndy, por favor, presenta la moción 6.

Propuesta de enmienda 6 a los estatutos

Cyndy: Hola, soy Cyndy, tengo una alimentación compulsiva y soy la actual fideicomisaria y copresidenta del Comité de Estatutos. La moción proviene del Comité de Estatutos y la idea es descontinuar el Comité de Estatutos como comité de la Conferencia y que solo el Subcomité de Referencia proceda.

De ese grupo de personas, el Subcomité de Referencia está compuesto por dos miembros de cada región. Su trabajo, cada año en la Conferencia, es estar disponible para los miembros, la Conferencia misma y el Presidente, y brindar asistencia. Si recibimos tres mociones, involucramos al comité de referencia para que ayude a allanar el camino y así lograr una enmienda cohesiva en lugar de tres ideas separadas que intentan unificarlas. El Subcomité de Referencia cumple ese propósito. En cambio, el Comité de Estatutos se encarga de elaborar un proyecto, y solo se pueden elaborar ciertos proyectos para estatutos, con el fin de hacerlos más importantes, más educativos o cualquier otra cosa. Ya contamos con muchos documentos de ese tipo. Así que la idea es liberar a bastantes personas para que participen en otros comités, mantener activo el comité de referencia y contar con un pequeño subgrupo de miembros elegidos dentro de ese comité para que presten asistencia. Digamos que alguien viene y quiere ayuda para escribir una moción, utilizaríamos ese pequeño subconjunto para ese propósito, pero no estaríamos atando a 22 personas sólo con el propósito de tratar de encontrar otra idea, hacer otro widget, por así decirlo.

Ese es el propósito de la moción: descontinuar el comité de estatutos y usar únicamente la sección que se utiliza en la Conferencia en lo que respecta al Subcomité de Referencia. De esta manera, se convertiría en el Comité de Referencia en lugar del subcomité. Abierto a preguntas.

Preston: Gracias, Cyndy. ¿Alguna pregunta? Pat S.

Pat S.: Gracias. Gracias, Cyndy, por la explicación. Estoy un poco confundido: ¿eliminarán el comité de estatutos por completo o será un subcomité?

El Comité de Reglamentos dejaría de existir y solo el Comité de Referencia estaría activo. De esta manera, no estarían obligados a actuar como un comité que formulara proyectos.

Pat S.: Bien. Como usted mencionó, el comité de referencia tenía un enfoque muy específico: reunir enmiendas. Si el comité de referencia va a ser... el comité principal, y no vamos a tener un comité de estatutos, y tal vez sea necesario modificar los estatutos, ¿quién lo hace? Y si es el comité de referencia, ¿no entra en conflicto con su propósito al tener que tomar decisiones sobre su propuesta con las enmiendas que podrían surgir del pleno?

Cyndy: Una gran pregunta. No necesariamente algo. Normalmente, quienes permanecen en el comité estarían allí para ayudar a otras entidades, no necesariamente para redactarlo. Creo que hay una pequeña sección que revisarían cada tres años y harían recomendaciones a la Junta sobre los cambios necesarios.

Pero ellos no serían responsables de esos movimientos.

Pat S.: Entonces ¿quién haría eso?

Cyndy: La Junta Directiva modificaría las mociones y las presentaría, y el Comité de Referencia simplemente las revisaría si llegaran al comité de referencia en la conferencia. Si hay tres enmiendas, tendrían que resolver ese asunto.

Entiendo lo que preguntas. No tengo una mejor respuesta.

Pat S.: Gracias por su atención.

Preston: Gracias, Nancy.

Nancy H.: Hola, soy Nancy, una persona que come compulsivamente. Gracias, Cyndy, por presentar esto. Supongo que, y quizás respondiste a la pregunta de Pat, pero después de haber formado parte del comité de estatutos de nuestro intergrupo durante un año, actualizamos unos estatutos que tenían unos 10 años. Fue un proyecto extenso y mucho trabajo. Me pregunto si alguna vez se llegara a ese punto, digamos dentro de cinco años, o no estoy segura de lo que se indica, con qué frecuencia deben revisarse los estatutos. Me pregunto cómo se manejaría una situación como esa, donde podría haber una revisión exhaustiva de los estatutos, y cómo se lograría.

Cyndy: Las personas que prestan servicio de esa manera suelen analizar la información por su cuenta. Y luego, quizás, comparten sus ideas con su propio intergrupo. Las comparten con sus juntas de servicio. No es necesario que el Comité de Estatutos se encargue de modificar los estatutos.

Los estatutos pertenecen realmente a la fraternidad, y la mayoría de los cambios deberían provenir de ella, no del comité de estatutos ni de los fideicomisarios. Sin embargo, los fideicomisarios se mantienen al tanto y recomiendan los cambios que consideran necesarios. Por lo tanto, la reducción del Comité de Estatutos no me parece un impedimento para mantener los estatutos actualizados.

Preston: Gracias, Nancy. ¿Tienes más preguntas?

Cyndy: Estamos a tiempo.

Preston: Genial. De acuerdo. Gracias, Cyndy. Se acabó la grabación. Por favor, detén la grabación. Por favor, regresa a la sala principal o puedes salir del taller. Y gracias por acompañarnos hoy.

Presione el botón de reproducción a continuación para escuchar una grabación de audio en inglés o leer la transcripción traducible a continuación.

Cyndy: ¿Disfrutaste tus sesiones? ¿Resolviste algún problema? Bien. Me alegra ver que hay quienes dicen que esto funciona.

Desconocido: Muy bien por mí. Un par de preguntas más que podría hacer en el próximo Meet the Maker.

Desconocido2: ¿Dónde está la información de contacto? No parece estar en el Resumen del Cuestionario de la Agenda.

Cyndy: Hay dos documentos en la página de la Conferencia, en la sección de documentos importantes. Uno es la Propuesta de Enmiendas al Reglamento y el otro, la Propuesta de Mociones de Negocios.

Sandy Z: Si desea información de contacto para una moción, puede enviar un correo electrónico a la oficina a info@oa.org. También puede llamarnos y con gusto le proporcionaremos esa información, pero no podemos publicarla en línea.

Cyndy: No lo había pensado porque las copias que tengo incluyen información basada en otra reunión de comité que tuvimos. Disculpen la información incorrecta, pero si se comunican con la Oficina de Servicio Mundial, podrán contactar al autor de la moción. Gracias a todos por su participación hoy en las sesiones "Conoce a la Moción". Recuerden, si desean contactar al autor de una moción específica, envíen un correo electrónico a info@oa.org y recibirán información para que puedan contactarlo directamente.

Esperamos recibir el Cuestionario de la Agenda de su organismo de servicio. La fecha límite para enviarlo es el 19 de febrero a las 11:59, hora de la Montaña. Por favor, incluya sus comentarios sobre cualquier moción al completar el cuestionario. Estos comentarios ayudan al Presidente de la Junta Directiva y al Subcomité de Referencia durante la revisión del trabajo. Una vez publicadas las grabaciones en oa.org, compártalas con su organismo de servicio y con otras personas que conozca que puedan estar interesadas en lo que estamos trabajando hoy.

Así que me gustaría cerrar esta reunión con el compromiso de responsabilidad y luego con la Oración de la Serenidad.

Siempre extender la mano y el corazón de OA a quienes comparten mi compulsión. De esto soy responsable. Que Dios nos conceda la serenidad para aceptar lo que no podemos cambiar. El coraje para cambiar lo que sí podemos y la sabiduría para reconocer la diferencia.