Notre bien-être commun doit passer en premier ; le rétablissement personnel dépend de l’unité de l’OA
Lorsque nous arrivons aux Outremangeurs Anonymes, nous sommes préoccupés par notre propre rétablissement et notre perte de poids. Cependant, nous réalisons rapidement qu'il ne s'agit pas d'un club de régime, contrairement à ce que nous aurions pu imaginer ou avoir vécu auparavant. Nous entendons Douze étapes On le lit plusieurs fois et on commence à comprendre que l'OA présente une nouvelle façon de vivre, plutôt qu'une simple façon de
perdre du poids.
On entend souvent lire lors des réunions un ensemble de Douze Traditions. On peut s'étonner de cette répétition, jusqu'à ce qu'on réalise que les Douze Étapes et les Douze Traditions nous sont devenues familières, qu'elles font désormais partie de notre compréhension.
Pourquoi les Douze Traditions sont-elles si importantes pour nous ? En général, les Douze Étapes guident l'individu vers le rétablissement, et les Douze Traditions assurent le bien-être des groupes. Bien que les Traditions aient été élaborées pour prévenir les problèmes de groupe, les membres peuvent également mettre en pratique les principes des Douze Traditions dans leurs relations personnelles.
Les Étapes et les Traditions ont été élaborées par une dure expérience.* Nous les trouvons essentielles à la croissance et à la vie d’OA.
l'onglet Manuel OA pour les membres, les groupes et les organismes de service que le béton ey Les douze étapes et les douze traditions des outremangeurs anonymes, deuxième édition fournir des lignes directrices spécifiques pour l’application des Douze Traditions.
Première tradition
Notre bien-être commun devrait passer en premier; le rétablissement personnel dépend de l'unité d'OA.
Voici la première tradition : l’unité. La raison de cette tradition est suffisamment claire si l’on considère les conséquences de la fragmentation du libre accès. Si nous nous divisons en petits groupes argumentatifs,
Groupes, où est la force dont nous avons besoin ? La croissance dépend de la force, tant personnelle que collective.
Notre rétablissement n'est généralement pas une tâche que nous pouvons accomplir seuls. Nous avons besoin du soutien affectueux de nos pairs. Nous ne pouvons pas nous permettre de laisser les désaccords nous priver de notre unité.
Mais cela signifie-t-il que nous devons toujours être d'accord comme des moutons ? C'est impossible, même si c'était souhaitable. Cela signifie que les discussions et les divergences d'opinion doivent être résolues, en fin de compte, en tenant compte du bien-être du groupe dans son ensemble. Tous les groupes ne suivent pas le même régime alimentaire ni le même format de réunion. Certains de nos membres doivent suivre des régimes spéciaux pour des raisons médicales. Ces différences n'ont pas d'importance.
Notre point commun et notre seule source d’unité sont que nous travaillons tous sur les douze étapes du rétablissement.
Deuxième tradition
Pour notre objectif de groupe, il n’y a qu’une seule autorité ultime : un Dieu aimant tel qu’Il peut s’exprimer dans notre conscience de groupe. Nos dirigeants ne sont que des serviteurs de confiance ; ils ne gouvernent pas.
Le nouveau venu peut se demander : « Qui est à la tête d'OA ? » et être déconcerté par la réponse de la Deuxième Tradition : un Dieu d'amour. Aucune organisation au monde, à l'exception des autres groupes des Douze Étapes, n'est gérée de cette manière. Cela peut paraître totalement irréaliste, mais ça marche ! Nous demandons l'aide de Dieu, puis nous votons sur les sujets qui nous préoccupent, et la décision du groupe relève de notre autorité.
Nos décisions collectives ne sont pas toutes judicieuses et pratiques. Nous faisons des erreurs. Il nous faut alors chercher de meilleures solutions. Avec le temps, nous constaterons probablement que nous avons appris et grandi de nos erreurs.
En OA, personne ne détient toutes les réponses. Il est naturel que les fondateurs d'un groupe se sentent obligés de toujours guider et diriger le groupe. Mais ce n'est pas le cas. Les conseils des anciens peuvent rester précieux, mais il n'est bon ni pour le groupe ni pour l'individu qu'une seule personne détienne l'autorité longtemps. Apprendre l'humilité en cédant à sa propre volonté est un élément essentiel du développement personnel. En tant que groupe, nous pouvons penser qu'il est plus facile de suivre un leader fort que de participer aux décisions prises lors d'une réunion du comité directeur. Mais la conscience collective doit nous guider dans toutes les décisions prises pour le groupe. Trouver des solutions ensemble est plus fort.
Troisième tradition
La seule exigence pour devenir membre de l'OA est le désir d'arrêter de manger de façon compulsive.
La plupart des organisations ont des règles d'adhésion. Nous n'en avons qu'une : le désir de cesser de manger compulsivement. Une personne ne peut être exclue d'OA en raison de différences ethniques, politiques, religieuses, économiques, d'interprétation du programme ou de régime alimentaire. Le poids n'est pas un critère d'adhésion. Une personne est membre si elle souhaite surmonter ses compulsions alimentaires. Chacun a sa place chez OA. Nous sommes libres d'être nous-mêmes et d'être acceptés.
Certains groupes ont été perturbés par des membres émotionnellement perturbés qui perturbaient l'harmonie des réunions. Pourtant, ils n'ont pas été exclus du groupe et n'ont pas été privés de toute possibilité de guérison. Leur seule condition d'adhésion était de vouloir arrêter de manger compulsivement. Les problèmes personnels difficiles peuvent être traités individuellement grâce au parrainage. Avec le temps, ces groupes ont survécu, plus forts que jamais.
Notez également que c'est le désir qui est essentiel, et non la réussite. Nombreux sont ceux qui reviennent sans cesse, même s'ils ont le sentiment d'avoir échoué. La porte ne se ferme jamais. Tant qu'ils reviennent, ils ont une chance.
Tradition quatre
Chaque groupe doit être autonome, sauf pour les questions concernant d'autres groupes ou OA dans son ensemble.
La quatrième tradition définit notre liberté. Nos groupes sont libres de trouver ce qui leur convient le mieux. Ils peuvent faire leurs propres erreurs et en tirer des leçons.
Cette liberté n'a que deux limites : nous ne pouvons rien faire qui puisse nuire au libre accès dans son ensemble, et nous devons rester à l'abri de toute influence extérieure. Nos décisions doivent être prises en conscience collective. Voyons comment cela fonctionne. Supposons qu'un groupe décide de supprimer le format et d'éliminer le Douze étapesBien sûr, c'est libre de le faire, mais ce n'est plus un groupe OA et ne devrait pas s'identifier comme tel. C'est simplement un club de régime. Si des membres ont l'habitude de sortir après les réunions et de trop manger ensemble, ils ne devraient pas se présenter comme membres d'OA, de peur de nuire à la réputation d'OA dans son ensemble. En revanche, si un groupe vote pour réglementer les zones fumeurs ou instaurer des obligations d'abstinence pour les officiers, il exerce son autonomie.
Si une réunion se tient dans une église ou une école, elle doit bien sûr respecter les règles concernant le tabagisme, le bruit, la propreté, etc. Mais sa participation ne doit pas se limiter aux membres de l'église ou aux habitants du quartier. Elle doit être ouverte à tous ceux qui souhaitent s'abstenir de toute compulsion alimentaire. Sa liberté d'expression ne doit pas non plus être limitée par les non-membres.
La conscience de groupe est toujours notre guide.
Cinquième tradition
Chaque groupe n’a qu’un seul objectif principal : transmettre son message aux excès alimentaires compulsifs qui souffrent encore.
Un mangeur compulsif pratiquant est plus susceptible d'écouter un mangeur compulsif rétabli que son médecin, sa famille ou ses amis. Si leurs conseils étaient suffisants, très peu seraient des mangeurs compulsifs.
Mais nous pouvons nous écouter les uns les autres, et nous le faisons. Nous partageons nos sentiments et nos expériences avec les autres. Sur le chemin de la guérison, nous sommes particulièrement bien placés pour aider les autres, car
ils nous laisseront faire.
C'est notre objectif premier. Un groupe OA n'est pas un club social, même si nous nous faisons de merveilleux amis. Si un groupe cesse d'accueillir de nouveaux membres, il est temps de revoir ses actions. Des efforts sont-ils faits pour faire connaître OA par des annonces publiques et des témoignages personnels ? Le nouveau venu est-il négligé, tandis que ses amis sont absorbés par la conversation ? Ou est-il accueilli chaleureusement et se sent-il comme chez lui ? Notre objectif est de transmettre le message OA. Les causes, religions et philosophies particulières, aussi valables soient-elles, ne sont pas promues lors des réunions OA.
Sixième tradition
Un groupe OA ne doit jamais approuver, financer ou prêter le nom OA à une installation connexe.
ou une entreprise extérieure, de peur que des problèmes d’argent, de propriété et de prestige ne nous détournent de notre objectif premier.
Il peut arriver que certains d’entre nous pensent que nous pourrions transmettre le message plus efficacement par le biais de camps de santé, de repas préparés ou de restaurants.
Pourquoi pas ?
Cela semble très prometteur à première vue. Mais l'expérience d'AA nous a montré les pièges. Si le nom OA est utilisé pour une entreprise extérieure, aussi bien intentionné soit-il, il peut ensuite être appliqué à de nombreuses autres. Inévitablement, certaines ne seraient pas à notre avantage.
Nous pourrions alors perdre de vue notre objectif premier, celui de transmettre le message, en construisant
Nos profits et notre pouvoir. Des pulsions de pouvoir personnel et un désir de prestige apparaîtraient, et nos exigences égoïstes seraient source de dissensions.
Nous estimons qu’il est nécessaire de maintenir fermement la motivation du profit séparée de notre travail de douzième étape.
Parfois. Elle nous est donnée gratuitement, et nous la donnons gratuitement.
Septième tradition
Chaque groupe OA devrait être entièrement autonome et refuser les contributions extérieures.
Notre programme de libre accès est notre bouée de sauvetage, notre échappatoire à nos contraintes. Il nous est très précieux.
Il faut de l'argent pour le maintenir en vie. Chaque groupe a des dépenses : la salle de réunion, les livres et la documentation, le café et le thé. Lorsque les groupes deviennent nombreux et suffisamment forts, il devient nécessaire de soutenir un bureau intergroupe, ainsi que le Bureau des services mondiaux.
Comment financer nos besoins ? Ils doivent être couverts par nos propres contributions. Nous ne pouvons accepter de dons de non-membres. Un membre d'OA peut contribuer au Bureau des services mondiaux jusqu'à 7,500 7,500 $ US par an pour le fonds général et jusqu'à XNUMX XNUMX $ US par an pour tout fonds spécial. OA, Inc. acceptera un legs de n'importe quel montant provenant du testament d'un membre décédé.
Les raisons en sont claires. Si nous acceptons des dons « gratuits » de l'extérieur, ou trop d'un membre, nous perdons notre liberté. Si quelqu'un finance notre travail, il s'attendra naturellement à avoir son mot à dire dans nos décisions. Le contributeur important d'un groupe pourrait développer un désir de domination. Nous ne pouvons pas nous permettre cela, car notre autorité ultime est « un Dieu d'amour tel qu'il peut s'exprimer dans notre conscience collective ».
Nos groupes sont encouragés à ne pas accumuler de grosses sommes d'argent, mais à ne conserver qu'une petite réserve au-delà des dépenses courantes. Nous ne cherchons pas à faire du profit, et l'argent n'est pas notre objectif.
Tant que nous paierons de notre poche, nous bénéficierons du respect du public et de notre propre respect. Nous serons libres.
Huitième Tradition
Overeaters Anonymous devrait rester à jamais non professionnel, mais nos centres de services peuvent employer des travailleurs spéciaux.
Notre Bureau des services mondiaux et nos bureaux intergroupes ont besoin de travailleurs pour s’occuper des affaires d’OA.
Il faut répondre au téléphone, payer les factures et tenir les comptes, commander les fournitures, gérer la correspondance commerciale et tenir les dossiers. Lorsque la charge de travail devient trop lourde pour les bénévoles, nous devons embaucher des travailleurs spécialisés, membres ou non d'OA.
Mais parrainer, diriger, parler, expliquer le libre accès aux nouveaux – « transmettre le message » – constitue notre travail de Douzième Étape, et il doit toujours être exempt de toute motivation financière. Les mangeurs compulsifs écouteront ceux d'entre nous qui donnent librement de leur propre expérience.
Des travailleurs spécialisés sont rémunérés pour les services de bureau, ce qui rend possible le travail de Twelfth Step par des bénévoles.
Tradition Neuf
L'OA, en tant que telle, ne devrait jamais être organisée ; mais nous pouvons créer des conseils de service ou des comités directement responsables devant ceux qu'ils servent.
À première vue, Outremangeurs Anonymes peut sembler organisé. Nos groupes et leurs activités comportent de nombreuses tâches et fonctions. Ces services sont délégués à des comités spéciaux et à des conseils de service. Des bureaux intergroupes sont créés lorsqu'un nombre suffisant de groupes d'une région en prennent conscience et apportent le soutien nécessaire à leur fonctionnement. Notre Conférence d'affaires des Services Mondiaux est composée de délégués choisis par les intergroupes locaux. Les membres du Conseil d'administration des Services Mondiaux sont élus par la Conférence et sont directement responsables devant elle, qui représente la conscience collective d'OA dans son ensemble.
Pourtant, Outremangeurs Anonymes dans son ensemble n'est pas organisé. Nous n'avons ni président ni vice-président, ni personne ayant un pouvoir de direction au sein d'OA. Aucun groupe ni aucun membre ne peut être exclu d'OA. Si les Traditions sont transgressées, nous pouvons le signaler aux personnes ou aux groupes concernés, mais sans exiger leur respect. Nous pouvons suggérer, mais pas ordonner. Il n'est pas nécessaire de donner des ordres, même si c'était possible. Le groupe qui ne suit pas les Traditions se retrouve rapidement confronté à de graves problèmes. Par tâtonnements, les groupes et les comités de service finissent par accepter les directives de ceux qu'ils servent.
Dixième Tradition
Overeaters Anonymous n'a pas d'opinion sur les questions extérieures; par conséquent, le nom OA ne devrait jamais être entraîné dans une controverse publique.
Nos membres étant issus de milieux et d'horizons divers, nous représentons naturellement une grande diversité d'opinions, ce qui peut engendrer des dissensions et des controverses.
Mais nous constatons que nous pouvons préserver l'unité sans sacrifier notre liberté de pensée. Nous sommes libres de croire et de défendre la cause de notre choix, en dehors d'OA. Au sein d'OA, nous nous intéressons uniquement au message de guérison. Les autres sujets, aussi importants soient-ils, n'ont pas leur place dans une réunion d'OA.
OA dans son ensemble ne cautionne aucun parti, religion, thérapie, réforme nutritionnelle ou autre cause. Notre seule mission est de transmettre le message des Douze Étapes aux mangeurs compulsifs qui souffrent encore. Nous ne pouvons nous permettre de laisser quoi que ce soit entraver cet objectif.
Onzième tradition
Notre politique de relations publiques est basée sur l'attraction plutôt que sur la promotion ; nous devons toujours maintenir l'anonymat personnel au niveau de la presse, de la radio, des films, de la télévision et des autres médias publics de communication.
Grâce à OA, nous avons enfin trouvé l'espoir, une issue à notre dilemme. Il est tout naturel que nous soyons remplis d'enthousiasme et impatients d'annoncer la bonne nouvelle à tous ceux qui mangent compulsivement !
Mais si nous sommes trop enthousiastes et pressés de faire preuve de retenue, nous risquons fort de voir la personne que nous souhaitions aider se détourner. Comment gérer ce problème ?
Si des membres potentiels vous offrent une opportunité, vous pourrez bien sûr leur parler d'OA et les inviter à une réunion. Parfois, il est préférable d'attendre qu'ils constatent un changement en vous et de leur demander : « Que faites-vous pour vous-même ? » Lorsqu'ils constatent que vous avez trouvé ce qu'ils recherchent, ils sont attirés par OA.
À plus grande échelle, comment pouvons-nous contribuer à la diffusion du libre accès ? Il est tout à fait dans nos traditions d'utiliser Spots télévisés ou radiophoniques, articles de journaux, « cartes d'attraction » sur des panneaux d'affichage et des présentations anonymes devant des groupes professionnels faire connaître le libre accès.
Nous devons être prudents dans nos méthodes. C'est OA que nous souhaitons faire connaître, et non les membres individuels. Lorsque nous avons l'occasion de donner des interviews ou de raconter des anecdotes personnelles, nous taisons nos identités et ne montrons pas notre visage. Nous mettons l'accent sur OA, jamais sur nous-mêmes. Au sein de la Fraternité, beaucoup d'entre nous se sentent libres de révéler leur identité complète.
Aucun de nous ne peut se permettre de se glorifier ou de glorifier les autres. Personne ne peut se permettre d'être une star. L'orgueil personnel fait chuter la star et nuit au membre et à OA dans son ensemble. Quel que soit notre parcours, chez OA, chacun de nous n'est qu'un membre parmi d'autres.
Douzième Tradition
L'anonymat est le fondement spirituel de toutes ces traditions, nous rappelant toujours de placer les principes avant les personnalités.
L’anonymat signifie beaucoup plus pour nous que le simple fait de ne pas utiliser notre nom de famille.
Cela signifie pouvoir parler librement de ses sentiments et de ses expériences, sans crainte des ragots. Il n'est donc pas nécessaire de réprimer ses émotions avec de la nourriture. Lors des réunions, nous partageons de manière générale. Il est préférable d'aborder les problèmes plus intimes avec un parrain ou un autre membre d'OA.
Ce programme est une question de vie ou de mort ; aucune mesquinerie n'y a sa place. Nous ne pouvons pas nous permettre de laisser notre opposition à la personnalité de certains membres nous détourner de la pratique des Douze Étapes de notre programme. Nous devons nous efforcer de donner la priorité au programme, d'admettre nos erreurs et de toujours chercher des moyens pacifiques de collaborer.
L'anonymat signifie également que chacun de nos membres est simplement un membre du groupe. Nous plaçons les principes spirituels avant les personnalités. Nous ne pouvons pas construire notre programme autour d'une seule personne. Non.
On est en sécurité sur un piédestal. Personne n'est infaillible. Nous ne sommes que des mangeurs compulsifs, travaillant à notre guérison.
L'anonymat a une autre signification. Il signifie que nous servons OA de toutes les manières possibles, sans espérer gloire, prestige ou pouvoir. Il nous permet de pratiquer le principe spirituel de l'humilité.
Engagement de responsabilité OA
Toujours tendre la main et le cœur d’OA
à tous ceux qui partagent ma compulsion;
j’en suis responsable.
©1993, 1995 Outremangeurs Anonymes, Inc. Tous droits réservés. Rév. 5/23.
#230
Overeaters Anonymous, Inc. World Service Office
Addresse : 6075 Zenith Court NE, Rio Rancho, NM 87144, USA
Adresse postale: PO Box 44727, Rio Rancho, NM 87174-4727, USA
Téléphone: + 1 505-891-2664